因為你對付出的“索取”，讓人家對你的真誠產(chǎn)生了疑問：

“他（她）是真的認(rèn)可這個企業(yè)才來謀發(fā)展，還是因為這里的待遇好，只想多掙幾個錢而已？”

我們并不能說對方產(chǎn)生這種想法就是對的，即便是從感商TQ本身的角度看，這樣的想法也不會高尚到哪兒去。

但事實就是這樣，感商TQ恰恰是提倡每個人都應(yīng)該從自身做起，積極去修煉這三大原則，卻絕對反對以同樣的眼光去要求別人。

“我都這樣做了，而你卻不這樣做？”這不是一種要求“對價”的“索取”是什么？

沒有贏得對方的“心”，便有可能得不到對方“真心的回報”，那里面并不僅僅是金錢，可能還有友情、尊重，間或是更大的發(fā)展機會。而后者，可能遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于單純的“付出對價”。

所以，不管是吃虧也好享福也罷，我們都該把這結(jié)果拋之腦后，真誠付出的同時不去索取回報。

需要說明的是，如果你毫無索取地真誠付出，相信總有一天會被人發(fā)現(xiàn)并得到認(rèn)可。

就像錢德拉塞卡一樣，只管用心去做就好。

（五）去積累，而非索取

急功近利的最大危害，就是只顧眼前利益而不去放眼未來。

感商TQ特別強調(diào)“崇高的愿景”，為了說明本小節(jié)的這個主題，我們也暫時“庸俗”一下：假如，我們把愿景設(shè)定為“讓自己幸福、快樂”，即便是這樣“自私的、簡單的”的前提，很多人都仍然難于實現(xiàn)，因為有些人為一時之快而放棄了一世的幸福。

比如，某些人由于某種欲望一時難以達(dá)成，便不愿意再去繼續(xù)努力而以身試法，期望通過貪污、偷竊、搶劫、強奸等“快速”手段來滿足自己，結(jié)果卻“很快”將自己送進(jìn)了監(jiān)獄。

正確的做法當(dāng)然是感商TQ所倡導(dǎo)的，用“真誠、付出、不索回報”去“慢慢地、自然地”贏得你所想。

這樣看來，即使是上面提到的“為自己”的“自私”愿景，如果只考慮眼前便很有可能斷送一生。相反，如果你把它定義為要讓自己的“一生”都幸福、快樂的話，你反而不會在乎眼前的點滴得失，并且會自覺“安慰”自己要“長遠(yuǎn)打算”、“為將來著想”。因為，“人生”是一個漫長的過程，你已經(jīng)不是在為“一時”而是為“一世”了。