民國二十八年，教育部定禮義廉恥為全國各校共通校訓(xùn)，并明示“禮為規(guī)規(guī)矩矩的態(tài)度，義為正正當(dāng)當(dāng)?shù)男袨?，廉是清清白白的辨別，恥是切切實實的覺悟”。這翻譯與詮釋可也算是清楚明白的了！因為它讓人讀起來有感受、有覺知。

古典“新”讀、“心”讀古典，要有感、有受，有覺、有知，進到肺腑中、進到腔子里，進到生活世界，進到生命深處，言為心聲，只此心聲，自然鮮活，如此自在，便可以入人深矣！

是的！“古典”要“新讀”，只此“心讀”就是“古典”！

丙戌之冬（2007年1月9日）于象山居

我讀《論語》

讀《論語》！讀《論語》，每年總要讀《論語》，讀之有味，就像與自己的親人共同生活一般。讀《論語》，就好像自己與自己的親人、長輩生活在一起一樣，悠游而自然，在生活中自有所受益與體會。

《論語》有的是智慧的源頭活水，讀之、參與之，就好像讓自己沐浴于此源頭活水之中，洗滌自家的身心靈魂，滋養(yǎng)自家的筋骨體魄，讓自己“人之生也直”的長養(yǎng)起來。

最喜歡的是《論語》的“交談”。“交談”是“有來有往”，“來者”有所“覺”、“往者”有所“會”，在此“覺會”下，讓自家的生命可以有一個從容的天地，有一個悠游而可吞吐的湖泊。原來世界只世界，就在此天地湖泊中，默運造化，天何言哉！四時行焉！百物生焉！天何言哉！

“覺”是由內(nèi)心里涌現(xiàn)一指向根源性的發(fā)問，在具體的情境下喚起，在實存的生活世界中醒來，這亦是孔老夫子所謂的“憤悱”之情。由此“憤悱”，進一步而有所“啟發(fā)”也?！皶笔窃诮徽勍鶃碇?，由于根源性的發(fā)問，由于憤悱之情的感動，使得吾人的生命與存有之自身融為一體，這是一具有存在實感的整體，它不可自已的開顯其自己，啟發(fā)來者。

“覺”是“覺悟”，是因覺而悟，“會”是“證會”，是因會而證?！坝X”與“會”就在生活中，就在情境中，就在對答中，就在交談中。有往有來，有來有往，源頭活水，用之不竭！

我讀《論語》，《論語》讀我，在世界中讀、在生活中讀，開啟的是身、是心，是自己生命中的感動，是社會人群中的真誠。