在國(guó)內(nèi)長(zhǎng)期陳列的我的大型作品，有江蘇南通市紫瑯山“法乳堂”中的中國(guó)歷代十八高僧像的瓷磚壁畫(huà)。這大型的群像，描寫(xiě)了中國(guó)佛門(mén)中對(duì)祖國(guó)文化有卓越貢獻(xiàn)的人物，如南朝的法顯、唐代的玄奘、近代的弘一和寄禪；描畫(huà)了對(duì)國(guó)際文化交流有杰出建樹(shù)的人物，如南朝來(lái)中國(guó)的印度僧人達(dá)摩，唐代去日本傳經(jīng)播道的鑒真等。這十八個(gè)僧人形貌不同凡俗，不僅看出他們堅(jiān)守信條、嚴(yán)行教律的品格，也表現(xiàn)了他們執(zhí)著的追求和堅(jiān)毅的信心。著名文學(xué)家文懷沙的《修法乳堂記》，我以為是一篇千古妙文；趙樸老欣然為法乳堂篆額，并題“一堂都圣哲，萬(wàn)法盡朝宗”聯(lián)，以為該堂的綱領(lǐng)；博學(xué)的巨贊大師也為該堂題聯(lián)，不久他飄然仙逝，這聯(lián)語(yǔ)成了他的絕筆。我藏之名山的作品還有甲子年（1984）初冬在四川奉節(jié)縣白帝城落成的杜甫西閣，創(chuàng)作的一幅大型瓷磚壁畫(huà)《杜甫吟嘯圖》，描寫(xiě)了思盡波濤、悲滿(mǎn)潭壑的杜公在秋氣蕭蕭之中，對(duì)著夔門(mén)吟誦他那悲天憫人的不朽詩(shī)篇。我自以為幾根衣紋足以睥睨南宋，與梁楷伯仲。

1979年之后，我曾若干次赴港、出國(guó)訪(fǎng)問(wèn)展覽和講學(xué)。1979年10月，我作為榮寶齋代表團(tuán)的特邀成員，赴日本參加榮寶齋展覽的開(kāi)幕式，我的二十幅作品被日本各界人士搶購(gòu)一空，這是我在國(guó)外首戰(zhàn)告捷。1980年4月張仃先生與我的聯(lián)合書(shū)畫(huà)展在香港舉行，可謂盛況空前，在開(kāi)幕之后的一個(gè)半小時(shí)內(nèi)，作品被世界各國(guó)收藏家訂購(gòu)?fù)戤叄谙愀畚膲蟼鳛榧言?huà)。香港各大報(bào)紙幾乎每天詳細(xì)評(píng)論展覽的作品，認(rèn)為是一次“轟動(dòng)香港的畫(huà)展”，說(shuō)“中國(guó)文化不會(huì)失落”。同年10月我應(yīng)加拿大ＵＢＣ大學(xué)和維多利亞大學(xué)之邀赴溫哥華講學(xué)，我僅帶了一張畫(huà)《廣陵散》到北美去。主要接待我的是著名的古典文學(xué)評(píng)論家、詩(shī)人葉嘉瑩。在那兒我作過(guò)幾次影響頗大的報(bào)告：《中國(guó)古典繪畫(huà)的本質(zhì)》、《中國(guó)書(shū)法》、《中國(guó)古典詩(shī)歌》和《我的藝術(shù)》。ＵＢＣ大學(xué)建立亞洲中心，請(qǐng)我為屏風(fēng)題詞，我大書(shū)杜甫的《望岳》一詩(shī)，表達(dá)了中華民族的氣派和使命感。1981年我的個(gè)人畫(huà)展在日本橫濱舉行，日本各報(bào)都有報(bào)道。ＮＨＫ廣播電視中心特邀平山郁夫先生向全日本介紹我的作品，他認(rèn)為我的畫(huà)充滿(mǎn)活力，是現(xiàn)代中國(guó)畫(huà)的優(yōu)秀代表。1982年我的另一次個(gè)人畫(huà)展在日本東京舉行，這次的影響更大?！冻招侣劇?、《東京新聞》以整版介紹我的畫(huà)展，取得了空前的成功。1983年日本岡山縣日中友好協(xié)會(huì)和兩備檉園財(cái)團(tuán)聯(lián)合倡議在岡山縣建立永久性的“范曾美術(shù)館”，由久負(fù)盛名的日中友好人士岡崎嘉平先生任名譽(yù)館長(zhǎng)。這個(gè)倡議得到中國(guó)駐日本大使館和國(guó)內(nèi)文化部的支持，1984年4月1日正式開(kāi)幕。