然而，政府今天要討伐陳炯明，明天要討伐沈鴻英，后天要討伐吳佩孚，未來的仗還有得打哩。三軍未動，糧草先行。廖仲愷經(jīng)常對馬林訴苦，“錢的問題是他最大的憂慮，幾乎唯一的憂慮，他一籌莫展。” 為了籌措軍費，政府只好從老百姓身上打主意?！皠?chuàng)設(shè)筵席鮮魚品茗三鳥靴鞋火柴，乃至冥糨棺木橫水渡墳?zāi)箍嗔Φ瓤良?xì)雜捐，名目繁多，至為百余種，百行失業(yè)，相繼罷市”； 又對全市官產(chǎn)、公產(chǎn)進行大賤賣。

所謂官產(chǎn)與公產(chǎn)，官產(chǎn)是指官地上的產(chǎn)業(yè)，比如珠江河面的沖積地、前清八旗兵駐地、旗人聚居地和西門口外宜民市。凡是拿不出房地產(chǎn)契證明的，都屬官產(chǎn)。公產(chǎn)是指公共財產(chǎn)的建筑，如寺觀、庵堂、廟宇、會館、鄉(xiāng)約公所等。

廣東商界老前輩梁永說：“由于公產(chǎn)開投，一批古建筑文物被改建或拆建了，十分可惜。如第十甫的文昌廟，開投后改建為西南酒家（現(xiàn)廣州酒家），部分開馬路（文昌廟）被拆；下九路的湄州會館，改建為文賢酒家；越秀山腳的應(yīng)元宮改建為現(xiàn)在的市二中”；云南會館被置業(yè)公司改建為商鋪。 一時間名跡蕩盡，如疾風(fēng)吹籜。《申報》揭露：“以官產(chǎn)、市產(chǎn)為名，紛紛沒收庵堂寺觀，繼之而沒收寺產(chǎn)、庵產(chǎn)，甚至學(xué)校公地、議會公款，亦被提去變賣”。

拍賣潮一開，許多私產(chǎn)也被當(dāng)作公產(chǎn)拍賣。前清時代，廣州的滿族人都領(lǐng)有右都統(tǒng)衙門發(fā)給“右司執(zhí)照”，在城內(nèi)的旗下街居住，政府突然宣布“右司執(zhí)照”失效，要么繳價贖買，要么馬上卷鋪蓋遷出，其房屋在一夜之間成為官產(chǎn)，予以沒收拍賣?！叭蛔冑u之款，其歸公用者固多，而中飽自亦不免”。 全省紳商、行幫、外省商幫、宗教社團、知識界，乃至升斗小民，忍無可忍，紛紛發(fā)起抗議，風(fēng)潮一起再起。

政府為了籌錢，又向商界開征營業(yè)牌照稅。1923年8月，廣州各銀行、土絲各大行商開秘密會議，一致反對政府新增辦的營業(yè)牌照稅，拒絕申報，但大本營旋即發(fā)布命令，指商界拒絕申報營業(yè)牌照稅，就是“附逆”行為。這個罪名可謂大矣，一旦成立，所有商家財產(chǎn)，皆可列為“逆產(chǎn)”，予取予奪，則師出有名了。前不久政府向新寧鐵路索款三十萬元，遭拒絕后，于7月中旬下令征收該路為軍用。前車之鑒，商界被嚇得魂不附體，立即軟化下來，同意申報服從。

這是什么三民主義革命政府？廣東的民權(quán)、民生，可以說比陳炯明時代還糟，比桂系統(tǒng)治時還糟，比袁世凱時代還糟，甚至和腐敗的大清末年也無法相提并論。香港《華字日報》得出一個讓人悲嘆的結(jié)論：“南方政府壞在暴徒手；而北方政府則壞在官僚手?！?/p>

對孫文治下的廣東現(xiàn)狀，陳獨秀、李大釗、蔡和森、譚平山、毛澤東等中共領(lǐng)導(dǎo)人，也深為不滿，他們聯(lián)名致函孫文，提出嚴(yán)厲批評：“南方諸省的將領(lǐng)們擴張軍隊、壓迫人民而犯下的罪惡并不比北方軍閥稍遜。即令我們把這些人燒掉，在他們的骨灰里也找不到絲毫的革命民主的痕跡?！?可惜，后來被燒掉的，不是這些軍人，而是廣州的老百姓。即便是孫文最堅定的支持者，汪精衛(wèi)在1924年也不得不承認(rèn)：“數(shù)年以來，三千萬（廣東）人民受病甚矣，痛哉不忍言也?！?/p>

如此江山堪一慟。令人窒息的低氣壓籠罩著廣東，山雨欲來，人心思亂，整個社會已全線亮起紅燈，就像一個等待爆炸的火藥庫，只要一點點小火星，就會轟然沖天而起。