一撥又一撥的商人將財富的概念帶進了山里，啟蒙了他們對于物質(zhì)的初始認識。即使如此，他們也并沒有強烈的占有欲望，沒有學(xué)會貪婪。他們祖祖輩輩挖掘蟲草，只知道這些埋在雪地下的亦蟲亦草的小東西是上好的藥材，是神的賜與，是圣師埋下的伏藏，是留給他們和子孫后代的圣物。所以，他們不允許外地人進山采藥，但是允許外地人用自己需要的東西來交換，直至接受了外地人可以用紙幣來交換，他們再用這些紙幣去換取簡單的日常所需。這些被他們交換出去的蟲草，在交換完成時，就已經(jīng)完成它的使命。至于它將去向哪里，怎樣被包裝、宣傳，怎樣躺在繁華的大都市裝潢精美的商場專柜里待價而沽，這些都與他們不再相關(guān)。

意興索然。我不過是這世間碌碌眾生之微粒，被塵埃裹卷，常常失去方向。誰有資格悲憫誰呢？

拉姆拉措山頂經(jīng)幡獵獵，在五千三百零七米的海拔高度回望來路，藏南群山靜穆，一條羊腸小道如天女無意遺落的白色哈達，隨風(fēng)吹落至谷底，曲曲折折躺在青黃的草坡上。

觀景臺上已有稀疏的游客。各自散落在山脊，靜靜站立。有人點燃帶上來的松枝，煨起桑煙，雙手合什凝望湖面，等待傳說中吉祥天姆神秘的示現(xiàn)。

拉姆拉措湖靜靜躺在山巒谷底，一無波瀾，如睡在花開的夢中，靜謐，安寧，美好。遠處是層巒疊嶂的雪峰。我與陌生的人們并肩站立，久久無語。只有觀景臺上的五色經(jīng)幡，被大風(fēng)吹得嘩啦啦直響。風(fēng)吹過我右耳垂上兩個小小的銀環(huán)，發(fā)出輕輕的撞擊聲。那聲音竟異常清越，如同來自心臟深處的微微疼痛。

站在拉姆拉措山頂，我一無所見。下山的時候，回頭望向茫茫群山，群山之上蒼藍的天空，想起轉(zhuǎn)世靈童的傳說。據(jù)說，歷代達賴、班禪圓寂之后，尋訪他們的轉(zhuǎn)世靈童之前，負責(zé)尋訪的高僧們都要來此朝拜圣湖，接受神示。拉姆拉措的湖水中，會呈現(xiàn)活佛轉(zhuǎn)世靈童降生的方位、村莊、道路等景象，這是尋訪轉(zhuǎn)世靈童的重要憑證。

不知道當(dāng)年奉命尋找五世達賴喇嘛轉(zhuǎn)世靈童的高僧們，在拉姆拉措的湖水中，看到的是什么樣的景象？