據(jù)傳，蓮花生大士還曾將一百零八頭神牛做為伏藏藏在山中，這些伏藏牛經(jīng)過繁殖，增加到了三千萬頭，是后世的格薩爾王與他的勇士們用箭射開了山巖上的伏藏大門，把山洞中的伏藏牛引了出來。

埋藏伏藏的地點，有巖洞、瀑流、山巖，在天上、地下、水中，也有的在虛空，甚至人的意識、靈魂之中。據(jù)說藏族長篇英雄史詩《格薩爾王傳》故事就是蓮花生和他的弟子埋在宇宙和人的靈魂深處的伏藏，只有神授的掘藏師才能發(fā)掘，所以能夠傳唱格薩爾王故事的說唱藝人，都是無師自通的靈魂歌者，有些甚至是目不識丁的文盲，一場病后，或一覺醒來，突然就能夠張口說唱幾百萬字的長篇史詩，除了伏藏，沒有人能夠解釋這其中的奧秘。

伏藏師也分為很多種，有一種被稱為“瘋伏藏”，他們的言行如瘋魔，不為世人所理解。而我讀到《蓮花生大士本生傳》關(guān)于伏藏法和掘藏師的授記時，自覺腦中猶如被人下了蠱，又如醉酒一般，又清醒又迷糊，歡喜莫名，真有如瘋魔。

蓮花生大士曾授記，六種人有發(fā)掘伏藏的緣分：遭到敵人迫害者、仁愛沉默者、麻風(fēng)病患者、貧窮但能修行者、遭仇人追殺和負債累累的人、受到威脅又沒有權(quán)力的人。他們是前生接受過伏藏灌頂?shù)娜?。而占?jù)王位握有權(quán)力的人、享盡榮華富貴的人、人財兩旺不愁衣食的人、欲壑難填心煩意亂的人、手巧眼快心細的人都與伏藏沒有緣分。

在桑耶寺，在青樸，伏藏的傳說從來沒有止息。人們說，在青樸修行，念一遍六字箴言，勝過別處念百遍，在別處修行一年，功德不及在青樸修行一天。人們來到這里，追隨靈魂深處的聲音，探問與佛法的前緣。也許每一個來到青樸的信徒，都會在內(nèi)心追問輪回中的前生，是不是當年接受過蓮花生大士灌頂?shù)木虿厝恕?