高原的天亮得早。六點(diǎn)，緋紅的天光已經(jīng)照進(jìn)窗來。睜開眼的時(shí)候，竟似乎聽見了鳥鳴聲，不知道是不是幻覺。

早飯后，搭乘到澤當(dāng)?shù)陌嘬嚾ドＲ?。藏傳佛教第一寺桑耶寺，相傳為倉(cāng)央嘉措前生——蓮花生大士所建。

蓮花生大士是古印度高僧，西藏密宗紅教的開山祖師。在藏族傳說里，蓮花生大士本身就是阿彌陀佛、觀音菩薩和釋迦牟尼佛身口意三密的化身，是過去、現(xiàn)在、未來三時(shí)諸佛之總集，永遠(yuǎn)為十六歲的少年之身。

佛祖曾告阿難，自己死后八百年，將于蓮花花心中生出童子，接替他弘揚(yáng)佛法。這一預(yù)言應(yīng)驗(yàn)于古印度烏仗那國(guó)。傳說當(dāng)?shù)貒?guó)王安扎菩提沒有王子，為此傾盡國(guó)庫(kù)，祈求三寶。蓮花生以八歲童子像現(xiàn)身于海島中一棵蓮花樹上，一出生即可為天空和海島的眾空行母講解深?yuàn)W正法。一日正在說法，國(guó)王路過遇見，深信為三寶所賜，于是將其請(qǐng)進(jìn)王宮，收為養(yǎng)子，起名蓮花生。蓮花生以無上神通和佛法教義協(xié)助父親治理國(guó)家，烏仗那王國(guó)風(fēng)調(diào)雨順，倉(cāng)廩豐實(shí)，人民和順。他被封為頂髻王，但他深知困于王位無法實(shí)現(xiàn)更大的弘佛抱負(fù)，因此向父親請(qǐng)求退出王位，但未獲允準(zhǔn)。為此，蓮花生故意失手砸死了魔臣的兒子，被流放至寒林。從這時(shí)起，他開始苦行苦修，從八大持明處得到八種修法，并接受了制伏魔鬼空行母、秘密智能空行母、依怙無量壽佛等大師的灌頂，修成無生無死的金剛之身。

修成之后，蓮花生大士行蹤遍及各國(guó)，調(diào)服魔障，度化有緣。在伏薩河爾國(guó)，邪臣將他推入火中焚燒，他就將燃燒的油化成一片海，海中生出一株蓮花樹，自己盤坐于蓮花之上。眾人見此神通，紛紛加入佛門。他還勸說和調(diào)服了殘忍嗜殺的阿育王，將他從一個(gè)暴君轉(zhuǎn)變成為一個(gè)虔誠(chéng)善良的佛教護(hù)法和孔雀王朝最偉大的君王。

去往藏南谷地的路大半是土路，越往前走路越爛，風(fēng)景則越來越好。車子在山峰河谷之間穿行，雅魯藏布江江面越來越寬闊，沿江綿延生長(zhǎng)著幾公里的野生桃樹，藏民居樸素安寧，籬笆墻上開滿米色花朵，青黃的草坡上牛羊徜徉，白云繚繞在山腳，和屋頂上的炊煙一樣近。

山南是藏文化發(fā)源地。在山南，輕易就能與“第一”相遇。第一塊農(nóng)田，第一位贊普，第一座王宮，第一部經(jīng)書……這些無處不在的“第一”時(shí)時(shí)提醒著人們，這里，是藏文化的緣起、西藏的靈魂所在。這里不僅是藏民族傳說中神猴與羅剎女相結(jié)合，誕下藏民族第一位祖先的靈地，也是蓮花生大士第一腳踏上的西藏土地，從這里開始了他偉大的弘佛事業(yè)。這里更是養(yǎng)育并護(hù)佑了藏傳佛教史上最偉大的活佛——五世達(dá)賴?yán)锪_桑嘉措的圣地。這塊土地上，留下過無數(shù)高僧大德的腳印，他們來此修行，來此探秘，來此追問前生后世的因緣。六世達(dá)賴倉(cāng)央嘉措流亡途中，也曾到山南避禍，在神靈的幫助下逃脫暗中的追殺。這里是一塊圣地，一塊福地，更是一塊神秘莫測(cè)的靈性之地。

在桑耶渡口下車，一個(gè)衣衫敝舊的年輕僧人也在此等船過渡。雅魯藏布江江面的寬闊始料未及，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望見對(duì)岸臥在陽光底下的桑耶寺，同路的僧人說，到寺里還得一個(gè)多小時(shí)。

當(dāng)年蓮花生大士是不是也曾在這里等過渡船？度人之人，是否從來都是自渡，還是也要等待船家劃水而來？

雅魯藏布江江面寬闊，水卻不深。蓮花生大士當(dāng)年，該是踏水而來。船到中流，看船舷外茫茫白水，似乎真看到那仙風(fēng)道骨俊美如蓮的少年，一路伏妖降魔，赤足踩在蓮花祥云之上，輕輕踏過船弦外流水，直往對(duì)岸扎瑪山麓而去。

那一年，印度高僧寂護(hù)受藏王赤松德贊之請(qǐng)，前往他的故鄉(xiāng)藏東南谷地幫助修建一座寺廟。這座寺廟融合了藏、漢、印三種風(fēng)格，佛、法、僧三寶齊全，由寂護(hù)親自設(shè)計(jì)，并奠基動(dòng)工，這就是藏傳佛教第一寺——桑耶寺。