我們來看一看，劉備是怎么"處下"的。劉備的身份很高貴，屬于東漢遠(yuǎn)支皇族的人。他是漢室宗親，中山靖王劉勝的后裔，被稱為皇叔。雖然當(dāng)時(shí)的劉備已經(jīng)窮得只靠編草席、賣草鞋勉強(qiáng)過日子，但是他的血統(tǒng)依然高貴。他這種出身很高的人，卻愿意并能夠"處下"，和關(guān)羽、張飛結(jié)拜成兄弟。張飛是什么人？是"賣酒屠豬"的。關(guān)羽地位也不高，而且是殺了人在江湖上避難的。劉備就能"處下"，三人在張飛家的桃園結(jié)義，于是找到了自己事業(yè)的基點(diǎn)。

那時(shí)各地起兵鎮(zhèn)壓黃巾軍，劉備也召集了一批人，想干出一番事業(yè)。劉備特別能發(fā)揮他善于"處下"的才能，不斷地在"處下"中求生存，求發(fā)展。他先投靠過公孫瓚。后來他解了徐州之圍，并投靠了徐州刺史陶謙（陶恭祖）。因?yàn)樗朴谔幭?，結(jié)果陶恭祖三讓徐州，最后劉備做了徐州牧。

第一次，陶謙要把徐州讓給劉備，很真誠地說了三條理由：一是自己年紀(jì)大了，精力不足了；二是兩個(gè)兒子不肖，沒有才能；三是你劉備是帝室之胄，德廣才高。劉備推辭說："此事決不敢當(dāng)！"劉備堅(jiān)決不肯接受。關(guān)羽說："既然人家相讓，兄長你就權(quán)領(lǐng)這州事吧！"張飛說："又不是強(qiáng)要他的州郡，把牌印拿來，我代你受了，不由我哥哥不肯。"可是劉備依然堅(jiān)決推辭，甚至拔出寶劍，準(zhǔn)備用自殺來表示不接受。最后劉備駐軍在小沛。

第二次陶謙要把徐州讓給他，劉備又堅(jiān)決推辭了。

第三次陶謙病重了，臨死時(shí)堅(jiān)決把徐州讓給劉備，最后劉備在群臣的要求下，又在徐州百姓哭拜在地的請求下，終于接受了管理徐州的大事。劉備在這樣的一次次"處下"中獲得了最廣泛的民心，他當(dāng)徐州牧就有了深厚的基礎(chǔ)了。這就是他"處下"的智慧與結(jié)果。

再說徐州是陶謙讓給劉備的，但是后來呂布又逼迫劉備把徐州讓給他，劉備一觀察形勢，自己力量太小，搞不過呂布，不吃這個(gè)眼前虧，先"處下"，先咽下這口氣，就把徐州讓給了呂布。這是劉備的又一種"處下"。

后來劉備又投靠了曹操，他也善于"處下"。他用"處下"的方法，與曹操交往，保全自己。他知道曹操會監(jiān)視他的動(dòng)向，他就一天到晚在菜圃里種菜，讓曹操知道他是無用之輩。后來大家熟悉的"青梅煮酒論英雄"這一段，更加玄乎。青梅熟了，于是曹操邀請劉備邊嘗青梅，邊飲酒，邊談?wù)?，目的卻是考察他。曹操借天氣氣象說龍、說英雄，要?jiǎng)湔f出當(dāng)時(shí)誰是天下真正的英雄。劉備說遍了天下的人物，像袁術(shù)、袁紹、孫策等等，就是不說曹操，也不說自己。最后曹操用手指指劉備，又指指自己，說："方今天下，惟使君與操耳！"

劉備千方百計(jì)想要隱瞞起來的遠(yuǎn)大心志，自以為不為曹操所知，但是卻被曹操一言說中。這一嚇，嚇得把筷子都掉到地上了。這時(shí)正好打雷下大雨，劉備極其"善為之下"，他馬上彎腰去撿筷子，用自己歷來膽子小怕打雷來掩飾。結(jié)果是換來了曹操的冷笑，認(rèn)為劉備的確是個(gè)無用之人，英雄難道還怕打雷嗎？這就瞞過了曹操。大家想想，如果劉備"處下"的功夫不修煉到家的話，那就有危險(xiǎn)了。

后來他又投靠袁紹、劉表，在"處下"中前進(jìn)，在"處下"中積聚力量，在"處下"中百煉成鋼。特別是劉備"三顧茅廬"得到了諸葛亮這個(gè)大人才，從此三分天下。這里劉備為得人才而將"處下"的功夫表現(xiàn)得爐火純青。

第一次，劉備去茅廬沒見到諸葛亮，張飛怎樣說的？張飛說："既然見不到，那咱們自個(gè)兒回去算了！"劉備怎么說？他說："不，再等待片刻！"關(guān)羽怎么說的？他說；"倒不如暫時(shí)先回去，再派個(gè)人來探望，不算晚。"就這么幾句話，三個(gè)人的人際交往的"處下"理念的檔次全部反映出來了。檔次最低的是張飛，中間的是關(guān)羽，最高的是劉備。

第二次，劉備是冒著風(fēng)雪去拜訪諸葛亮的，這就好像老天在考驗(yàn)他們"處下"的誠信度。果然張飛最有意見，他說："天寒地凍，打仗尚且都停了，難道還該跑這么遠(yuǎn)的路來看一個(gè)沒有用的人嗎？不如回新野去避避風(fēng)雪吧！"

劉備高水平啊，他說："我正要讓孔明看看我的殷勤的情意，如果兄弟怕冷，你就先回去吧！"他要讓孔明看到他的"處下"的誠信深度。但是沒有碰到，只是遇到了諸葛亮的弟弟諸葛均、諸葛亮的岳父黃承彥。劉備回去后，轉(zhuǎn)眼到了春天，他鄭重其事地占卜，又齋戒了三天，又去拜訪諸葛亮了。

第三次，劉備去臥龍崗時(shí)，關(guān)羽、張飛都很不樂意了，很有意見，攔住劉備不讓去。他們兩人認(rèn)為，劉備已經(jīng)去了兩次，那份禮節(jié)也太過了。諸葛亮肯定是徒有虛名，所以避開，不敢見面。他倆的理念是"毋以貴下賤，毋以眾下寡"。這就是，不要讓尊貴者處于低賤者的下面，不要將眾人處于一個(gè)人的下面。這就和老子的理念完全相反了。張飛甚至說："不用你劉備親自去，我用一根麻繩把他捆了來。"《三國演義》水平很高，把人物一個(gè)個(gè)寫活了。

最后劉備終于見到了諸葛亮，一番隆中對，果然讓劉備豁然開朗，眼睛一亮，看到三分天下的美妙遠(yuǎn)景。但是當(dāng)他邀請諸葛亮馬上一同前往新野時(shí)，諸葛亮沒有答應(yīng)，說自己一向樂意耕鋤，不能奉承遵命。于是劉備哭起來，哭得很苦，掩面而哭，把衣衿袍袖都哭濕了。后來諸葛亮終于被再次感動(dòng)而出山了。

這些可以說明劉備真是老子所說的"善用人者為之下"了。如果大家細(xì)心體會，可以看到劉備在交友中怎樣"處下"，在斡旋中怎樣"處下"，在對付"政敵"中怎樣"處下"，在尋求人才時(shí)是怎樣"處下"，在求生存中怎樣"處下"，在發(fā)展中怎樣"處下"，這也許會給我們很多啟迪。

我們還可以從另一個(gè)角度來解讀，"處下"有時(shí)與人們的關(guān)系太重要了。比如三個(gè)人中張飛的不能"處下"最為突出，如果按照性格決定命運(yùn)的角度來看，那么也很能啟人思考。

張飛鎮(zhèn)守在閬州時(shí)，傳來關(guān)羽被東吳所害的消息，《三國演義》中寫道，他是早晚哭泣，血濕衣襟，諸位將領(lǐng)用酒來勸解他。但是張飛如果醉了，怒氣更加厲害，軍隊(duì)中只要有人冒犯他，就用鞭子打人，多有被打死的。帳下有兩員末將范疆、張達(dá)來報(bào)告，掛孝伐吳所用白旗、白甲一時(shí)來不及準(zhǔn)備，須寬限時(shí)間。但是張飛大怒，把這兩人綁在樹上，在每人背上各打五十鞭子，并用手指著他倆說："來日俱要完備！若違了限，即殺汝二人示眾！"這兩個(gè)人一合計(jì)，"與其他殺我，不如我殺他"！于是就在這天晚上，他倆把張飛殺了。這個(gè)故事大家都知道，單是從"處下"這一角度來看，能否"處下"，確實(shí)關(guān)系重大。