我們再來看一個國際大企業(yè)家由"不自知"到"自知之明"的經(jīng)過，以及給人們的啟發(fā)。

美國的約翰·D·洛克菲勒很厲害，據(jù)說23歲時就全力追求他的賺錢目標(biāo)，到33歲賺到了100萬美元，43歲他創(chuàng)立了世界上前所未有的最大的壟斷公司企業(yè)"標(biāo)準(zhǔn)石油公司"。據(jù)說當(dāng)時他是世界上最富有的人，他一周的收入可以達(dá)到100萬美元。他非常了解商場、了解競爭的對手，否則他不會勝利，但是他對于自己卻缺乏全面的了解，缺乏正如老子說的那種"自知者明"。

他不知道財源滾滾正在向自己滔滔涌來的時候，自己正在一步步走下坡路。怎么回事呢？到53歲時，因?yàn)殚L期處在高度緊張、煩惱、憂思的賺錢生活中，他已經(jīng)很快向著墳?zāi)棺呷?。你看他，失眠，消化不良，頭發(fā)和眼毛都掉了，整個人"像個木乃伊"。他不知道就在拼命賺錢的過程中，自己也正在一滴一點(diǎn)地變化著，最后是醫(yī)生告訴他身體的惡化情況，讓他選擇一是財富和煩惱，一是生命本身。

洛克菲勒在醫(yī)生和事實(shí)的面前，他才開始真正從這一角度來認(rèn)識自己，于是他選擇了后者，即是生命，即是退出原來那種生活。有人說他如果再不認(rèn)識自己，那么他很快就結(jié)束了生命，五十幾歲就死了。正因?yàn)樗D悟了，及時有了解自己之明，因此有人說他多活了四十多年（《天津法制報》吳章文）。他退休了，重新調(diào)整了自我，結(jié)果他竟然活到98歲。

正因?yàn)橹匦抡J(rèn)識了自己，有意思的是，他的這種自知之明又促使他重新去認(rèn)識金錢與事業(yè)。他從以前貪欲地占有財富轉(zhuǎn)變?yōu)闊嵝娜プ龃壬频仁聵I(yè)，比如他曾經(jīng)捐出數(shù)百萬美元，去支援一所因抵押權(quán)而關(guān)閉的學(xué)校，將它建設(shè)成為舉世聞名的芝加哥大學(xué)。他成立了一個龐大的國際性基金會，致力于消解世界各地的疾病、文盲、無知。在他的資助下，發(fā)現(xiàn)了盤尼西林，以及其他多種發(fā)明。

這個事實(shí)也說明要認(rèn)識自己是很不容易的，一旦真正認(rèn)識自己，會給人生、給人際關(guān)系開拓出一個新的景象、新的成功來。

既知人又知己

老子說："知人者智，自知者明。"（第33章）這是何等美妙的人際交往的智慧啊！老子非常懂得辯證法，他教你得把兩方面辯證地結(jié)合起來。只有一方的"知人之智"不行，只有另一方的"自知之明"也不行，而應(yīng)當(dāng)合起來，既有知人之智，又有自知之明，這就在人際關(guān)系中做到明智了。

我們想起《孫子兵法》中的智慧，這是可以和《老子》的智慧互動解讀的?！秾O子兵法》："知己知彼，百戰(zhàn)不殆。"你看，要打仗百戰(zhàn)百勝，就得既有知人之智，又有自知之明。那么如果追問下去，只知己不知彼，或是只知彼不知己呢？那么結(jié)果就是一勝一負(fù)。什么意思？就是勝敗各占50％。如果不知己也不知彼，那么結(jié)果可想而知了，那就是徹底失??！這就是《孫子兵法》所說的："不知彼而知己，一勝一負(fù)；不知彼，不知己，每戰(zhàn)必殆。"

如果我們來解讀一下軍事家孫臏與龐涓中的"知己知彼"與"不知己知彼"的情況是很有意思的。龐涓和孫臏本是同學(xué)，一起學(xué)習(xí)兵法。后來龐涓到魏國擔(dān)任了魏惠王的將軍。他有"知人之智"，也有"自知之明"，因此完全知道自己的才能不及孫臏。但是可惜的是，他又沒有進(jìn)一步正確引導(dǎo)自己的"知人之智"、"自知之明"，比如向?qū)O臏好好學(xué)習(xí)討教，再比如強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合起來，共同干一番大事業(yè)，而是認(rèn)為同行是怨家，妒忌他。龐涓暗中派人召來孫臏，當(dāng)然是不懷好意的，特別看到魏惠王對孫臏很器重，就更加重了對孫臏的妒忌。于是龐涓盜用法令，削掉了髕骨，弄斷了他的雙腿，還在他的臉上刺字，目的是不讓孫臏露面，那就沒有人超過自己了。

從這里看到，孫臏和龐涓同學(xué)一場，當(dāng)然也了解龐涓，但是可能沒有深層地了解，特別是沒有在已經(jīng)變化的時空中了解他的心態(tài)、行動，所以沒有能及時地識破龐涓的暗算。他應(yīng)召而去，又失去了寶貴的雙腿。這可以說，孫臏的"知人之智"還有不夠的地方。但是孫臏畢竟是孫臏，他足智多謀，在沉痛地反思了這一切后，當(dāng)然讀懂了龐涓其人，開始深層地"知龐涓其人"了，所以利用齊國使者的來訪，逃出了魏國，投奔齊國。龐涓沒有能料到孫臏的這一招，被他逃出了自己設(shè)置的牢籠，這是龐涓沒有能深層地"知孫臏之智"。

此后事情的發(fā)展是龐涓越來越不了解孫臏與自己，而孫臏卻越來越了解龐涓與自己，因此雙方打仗，龐涓必敗是注定的了。

其后在公元前353年，魏國攻打趙國邯鄲，趙國向齊國求援。齊國國君齊威王本想請孫臏為將軍，孫臏很有自知之明，辭謝了，只擔(dān)任個軍師。這可能還有一招智慧，就是我孫臏不出頭露面，讓你龐涓不能摸清齊軍的底細(xì)。這樣就變成我知你的謀略，而你不知我的謀略。

齊國將軍田忌原來打算領(lǐng)軍直至趙國救援，孫臏想出妙計(jì)，就是引軍直奔魏國的大梁，直接攻打它的都城。因?yàn)榇藭r魏國的精銳部隊(duì)都用在攻打趙國方面去了，那么城里必定空虛得很，這一攻打必定使得魏軍放棄趙國而急忙來自救。正如孫臏所料，魏軍果然這樣做了，而齊軍就在魏軍返回途中的桂陵地方以逸待勞，狠狠打擊了他們，大破魏軍。這就是有名的一舉兩得的"圍魏救趙"、"桂陵之戰(zhàn)"的故事。根據(jù)銀雀山出土的《孫臏兵法》記載，在桂陵之戰(zhàn)中齊軍大敗魏軍。從這里可以看到，孫臏與龐涓在知人、知己方面綜合水平的高低了。

過了十三年，魏國又和趙國聯(lián)軍進(jìn)攻韓國，韓國向齊國求援。齊國的將領(lǐng)田忌還是采用直撲魏國大梁掏老窩的方法，迫使龐涓趕快離開韓國來救大梁。孫臏又出奇謀了，他對田忌說："魏國兵很勇敢，一向看不起齊國兵，認(rèn)為是膽小鬼。我們就來個因勢利導(dǎo)，命令齊軍進(jìn)入魏國境內(nèi)后造十萬灶，第二天造五萬灶，第三天造三萬灶。"這里要說一說，什么叫"十萬灶"、"五萬灶"、"三萬灶"？今人主要有兩種解釋，舉個"十萬灶"的例子來說，一是說供應(yīng)十萬人吃飯的爐灶，一是說十萬個爐灶。前一說法是十萬人，而爐灶多少不知道；后一種說法是爐灶十萬個，但吃飯的人數(shù)不清楚。雖然不能斷定誰是誰非，但不太要緊，因?yàn)橛幸稽c(diǎn)是清楚的，那就是根據(jù)爐灶可以判斷出軍隊(duì)的人數(shù)來。龐涓行軍三天，看到這種情況，心里很高興，說；"我本來就知道齊軍膽小，進(jìn)入我國境才三天，士兵逃亡的已經(jīng)超過半數(shù)了。"于是他舍掉他的步兵，用輕銳部隊(duì)日夜兼程追趕齊軍。孫臏一直在觀察形勢，看到龐涓上鉤，估計(jì)這天晚上龐涓會追到馬陵，他就埋伏了重兵，還在一棵大樹上削了皮，寫了"龐涓死于此樹之下"幾個字，并約定："晚上一看到有火光亮起來，就往那兒射箭！"有意思的是，龐涓真的來了，他想看樹上寫了什么，就取火照著看，還沒有看完，萬箭齊發(fā)，魏軍大亂，龐涓"自知智窮兵敗"，就自殺了，臨死說了一句話："遂成豎子之名！"