老子那個時代，正處在一個大動蕩的時代，人際關(guān)系非常復(fù)雜，國與國之間的戰(zhàn)爭、國家內(nèi)部政權(quán)的爭奪，君王與臣子、大臣之間，統(tǒng)治者與百姓之間等等，有很多的矛盾，很復(fù)雜的人際關(guān)系。大家去讀老子的書，就發(fā)現(xiàn)他對于這方面的事情有許多論說。因此，老子對于歷史、現(xiàn)實中的社會以及人際關(guān)系進(jìn)行深刻的反思后，心中向往著已經(jīng)遠(yuǎn)逝的遠(yuǎn)古的淳樸的社會、人際關(guān)系。這是第一層意思。

第二層，他不僅個人向往那種人際關(guān)系，又希望用這種淳樸、簡單、愜意的人際關(guān)系來校正當(dāng)時的以及此后的人際關(guān)系。他提醒大家，人類的人際關(guān)系本來并不像眼下這么復(fù)雜、難于梳理，曾經(jīng)存在著一種理想的狀態(tài)。人們是否可以反思一下，將自己調(diào)整一下？甚至人類全體是不是可以反思一番，將全體調(diào)整一番？這不是很深刻嗎？

《老子》還說過一個很睿智的道理：

天之道，其猶張弓與？高者抑之，下者舉之；有余者損之，不足者補之。天之道損有余而補不足，人之道則不然：損不足以奉有余。孰能有余以奉天下？唯有道者。（第77章）

天之道是讓事物平衡，人之道是相反。天之道是將有余的一方減少下來，補充給不足的一方，這就是平衡；人之道是將本來已經(jīng)不足的一方還要減少下來，去補充給已經(jīng)有余的一方。確實，在自然界里，我們就可以看到動態(tài)的生態(tài)平衡；在社會中可以看到貧富的不均衡。老子要人們效法天道。如果人們校正了這種人際關(guān)系，那么不是很好嗎？這是第二層意思。當(dāng)然現(xiàn)實中，老子的這種想法是很難做到的。

第三層，老子又從理想狀態(tài)回到現(xiàn)實生活中來，給人們以人際關(guān)系方面智慧的教誨。國學(xué)大師錢穆曾經(jīng)說過："莊周是一玄想家。"他又說："老子不然。老子乃一實際家，彼乃一切從人事形勢利害得失上作實際打算。"因此我們看莊子，是莊周夢蝶，蝶化莊周，像是一只蝴蝶在現(xiàn)實與夢幻中飛呀飛。莊子一會兒又像是一鯤鵬，水擊三千里，搏風(fēng)九萬里，逍遙游于長空藍(lán)天。老子固然有他飄逸的仙風(fēng)道骨的風(fēng)采，然而讀他的書時，又常常看到從書中走來一個小心翼翼、如履薄冰、如臨深淵的一個腳踏實地的老子！

老子一方面向往那種"小國寡民"，"鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來"的理想境界，但他是個大智者，當(dāng)然又清醒地面對現(xiàn)實，當(dāng)然也就要把現(xiàn)實中的人事關(guān)系琢磨研究得深透。比如老子是反對戰(zhàn)爭的，他的理想國中就提出來："雖有甲兵，無所陳之。"這是什么意思？就是在這個國家里，雖然有鎧甲兵器，但是根本沒有陳列的必要，因為這里用不著打仗。這里對戰(zhàn)爭說不！但是那是理想狀態(tài)，老子當(dāng)時的生活中戰(zhàn)爭多得很，因此他也要精心研究。他說；"禍莫大于輕敵，輕敵幾喪吾寶。"（第69章）因此大家可以想到，老子面對如此復(fù)雜的人際關(guān)系問題，他怎么會看輕人事，輕視人際關(guān)系的問題呢？如果不重視的話，不就又是"幾喪吾寶"了？

知道了這三層意思，我們來看老子關(guān)于人際關(guān)系的智慧，就不會先隔閡起來，而心中有個數(shù)了。

人際關(guān)系"天網(wǎng)恢恢"

人活在世上不是生活在一個人的世界里，人與人要交際，這就有了人際交往、人際關(guān)系。

大家可以想一想，自己一生要和多少人發(fā)生關(guān)系啊，有多少個角色啊！有家里的人際關(guān)系，有親戚鄰里的人際關(guān)系，一上學(xué)就有師生關(guān)系、同學(xué)關(guān)系，一工作就有單位里的人際關(guān)系，還有社會上的各種人際關(guān)系。還有啊，我們每個人活著還會和許多歷史上的人有關(guān)系，比如，我們和幾千年前的炎帝、黃帝有關(guān)系啊，都是炎黃子孫嘛，因此還有各種歷史的人際關(guān)系等等。

你看每個人一生下來就在形成一張人際交往之網(wǎng)，而且隨著人的成長不斷地在編織這張網(wǎng)，所以每個人都處在一張巨大的人際關(guān)系網(wǎng)上。

這真用得著老子的名言："天網(wǎng)恢恢，疏而不失。"（第73章）今天的人每聽到這句話，先想到的就是"法網(wǎng)恢恢，疏而不漏"。其實這是演繹到法律上來的智慧說法。法網(wǎng)是天網(wǎng)中的一個小網(wǎng)，老子本來說的"天網(wǎng)"不是指法網(wǎng)，而是指一個很大很大的"道"之網(wǎng)，就是"道"的綱紀(jì)，也有學(xué)者認(rèn)為這個"天網(wǎng)"是自然的范圍。

現(xiàn)在我們來看，"天網(wǎng)"既然是指一個很大很大的"道"之網(wǎng)，那么法律之"道"當(dāng)然是"天道"的一個組成部分，因此說"法網(wǎng)恢恢，疏而不漏"是多么地生動。再說人際交往之"道"當(dāng)然也是"天道"的一個組成部分，因此說人際關(guān)系的"天網(wǎng)恢恢，疏而不失"同樣是生動的智慧演繹。

人際關(guān)系這張"天網(wǎng)"真是無窮的玄妙。它夠廣大夠?qū)掗煹牧?，它無處不在，無遠(yuǎn)不及，好像網(wǎng)眼很稀疏，但任何人不會失掉這個網(wǎng)，不會漏出這個網(wǎng)。

這樣說來真有點玄，我們不妨來看看那個小小的圍棋棋盤上的"網(wǎng)"。這里就有美妙的中國文化和中國智慧！

棋網(wǎng)原來是17乘以17，后來變?yōu)?9乘以19，交織成361個棋位，這不就是一年的天數(shù)？當(dāng)中有9個星點，叫勢眼，有的人還認(rèn)為表示9大行星。圍棋盤長1尺2寸，就表示12個月。那么天在哪里啊？那個棋子是圓形的，就模擬為天，那個方形棋盤就好像大地，中國人說天圓地方嘛！還有啊，白子象征太陽，表示陽氣，表示白晝；黑子就象征月亮，表示陰氣，表示黑夜。

大家想，就是這張小網(wǎng)上已經(jīng)有太多太多的玄機了，而且變化是無窮無盡，那個九段棋手的胸中真是滿腹玄妙，美不可言了，我們一般人解讀不了。

有人說，人生如棋！是啊，人一生就像那個棋子在棋盤上走著，在棋盤的"關(guān)系網(wǎng)"上走著，在那個天地、日月星辰中度過一天又一天。要下好人生的每一步棋，最后就得處理好那每一個網(wǎng)上的"點"，也就是網(wǎng)上的每一個"網(wǎng)結(jié)"。所以有句話說："一著不慎，全盤皆輸。"

不過，你要處理好這張關(guān)系網(wǎng)還真不容易，有的人不會處理人際交往，搞得一團糟，那就苦不堪言。比如在家里和妻子關(guān)系不和，一出門與鄰里關(guān)系不睦。你上班和領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系緊張，與同事關(guān)系也緊張；下了班想和朋友聊聊，朋友關(guān)系又緊繃繃的。你真會覺得，唉，活得太累，太沒有味道了！那么你能怪誰??！當(dāng)然除了你自身的一方，還有你交往的那一方也可以琢磨琢磨，不過細(xì)細(xì)地想來可能主要的還是自己一方的問題。

下棋尚且要學(xué)習(xí)研究，要有人指點，那么老子說的那張"天網(wǎng)"、人際交往那張網(wǎng)是更復(fù)雜了。我們不去學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)研究研究，怎么能處理好人際關(guān)系呢？那么要找老師的話，老子就是圣明的導(dǎo)師了。