諸位，也覺得是這個(gè)理。所以這就是我們講，為什么清朝那么多案，別的朝代怎么沒那么多。

它沒法有那么多啊。別的朝代不是少數(shù)民族建立的。蒙古，少數(shù)民族建立的，不到一百年就給他打回去了嘛，所以這個(gè)問題就不存在了，那么現(xiàn)在，問題是太后下嫁它憑什么會(huì)成為清初大疑案中的第一個(gè)疑案呢？

考證這一問題的答案之前，我們首先需要考證這樣一個(gè)問題：

一個(gè)寡婦，嫁給了自己的小叔子，有什么值得我們大驚小怪的么？

這樣一個(gè)小小的小到不值得一提的芝麻大的小事，還能成為“清初四大疑案”之首？這些史學(xué)家們，放著天下那么多的大事不去研究，別是有點(diǎn)太自做多情了吧？即使不是有點(diǎn)太自做多情，也應(yīng)該是有點(diǎn)什么另有企圖之類的吧！

您還別說，這些史學(xué)家們還真的不是什么自做多情！

當(dāng)然，不可否認(rèn)的是，絕大多數(shù)史學(xué)家們的想法是單純的，他們就是覺得既然歷史上有這么一個(gè)案件，作為史學(xué)家們就應(yīng)該將這些疑案一一搞清楚明白，弄清楚他們的來龍去脈，以便還歷史以本來面目！

但是，客觀地說，也有極個(gè)別的史家研究這個(gè)案件，還真的是有點(diǎn)另有企圖！另外也有些史學(xué)家們研究這個(gè)案件，則是為了揭露這些陰謀！

“太后下嫁”憑什么成為“清初N大疑案”之首

觀眾朋友們，諸位覺得，一個(gè)寡婦，嫁給了自己的小叔子，是否是一個(gè)比較奇怪的現(xiàn)象呢？

我再給您提個(gè)醒，這個(gè)寡婦是前任皇帝的妻子！更為重要的是，這個(gè)寡婦還是一個(gè)出身于蒙古族的女人！而這個(gè)皇帝呢，他是一個(gè)出身于滿洲人的皇帝！

我的意思是說，在這個(gè)時(shí)候，您是否會(huì)覺得，“太后下嫁”給自己的小叔子這樣一種現(xiàn)象，發(fā)生在少數(shù)民族中間，是很正常的現(xiàn)象？

在我研究考證“孝莊皇太后到底是否下嫁給了多爾袞”這一問題之前，我還必須要考證一下這樣一個(gè)問題：

一個(gè)寡婦，在自己的男人死后，嫁給了自己的小叔子，到底是中國某些少數(shù)民族特有的現(xiàn)象呢？還是中國絕大多數(shù)少數(shù)民族都具有的共同的現(xiàn)象呢？還是漢民族也有的現(xiàn)象呢？還是世界上很多民族共有的現(xiàn)象呢？

經(jīng)過我的考證，我得出了下列結(jié)論：

嫂子在自己的男人去世后嫁給小叔子是中國的少數(shù)民族普遍具有的現(xiàn)象。

在介紹這一觀點(diǎn)之前，我先講一個(gè)故事。

正北蒙古族的婚俗有個(gè)三娘子的故事：

常聽京劇的人們都知道，有個(gè)三娘子的故事。故事中的三娘子是個(gè)蒙古女子，由于她的明智，使戰(zhàn)亂不斷的明代北方邊疆出現(xiàn)了民族友好往來的春天。

諸位可能不知道吧，她這個(gè)人也曾經(jīng)先后嫁給了俺答汗一家祖孫三代人!

三娘子本名叫鐘金，蒙文史籍中稱她為“克兔哈屯”或“也兒克兔哈屯”。蒙文中“克兔”的意思是三，“哈屯”的意思是皇后或娘娘。所以漢文史籍把克兔哈屯譯成三娘子。也兒克兔哈屯，意思是“有權(quán)力的三娘娘”。

鐘金是漠西蒙古奇喇古特部首領(lǐng)哲恒阿哈的女兒，原本許配給當(dāng)時(shí)控制著整個(gè)漠南蒙古西部的俺答汗的孫子把漢那吉。由于鐘金美貌非凡，不知在什么場(chǎng)合被未婚夫的爺爺俺答汗看到，驚為天人，便不顧一切地在1570年將她搶到手，成為自己的妻子！俺答汗的孫子把漢那吉一怒之下，偷偷跑到敵國明朝的邊關(guān)請(qǐng)降。

以把漢那吉投降明朝的事件為契機(jī)，關(guān)閉多年的馬市也就隨之恢復(fù)了。

所謂馬市，也叫互市，是明朝政府在長城沿線開設(shè)的一些貿(mào)易市場(chǎng)，蒙古族各部可以定期到市場(chǎng)上用馬和羊跟明朝政府和中原百姓交換生活必需品，諸如鐵器、布帛、糧食、茶葉等。明朝政府更把馬市當(dāng)做籠絡(luò)蒙古各部的手段：哪個(gè)部不擾邊，就向哪個(gè)部開馬市；一擾邊，作為懲罰，立刻關(guān)閉馬市。

自從在“土木之變”中大敗明軍、俘虜明朝英宗皇帝的瓦剌蒙古首領(lǐng)也先死后，蒙古族各部又一次分裂，互相仇殺，部落人民越加窮困，缺衣少食，便常常侵?jǐn)_中原；明朝就干脆關(guān)閉了所有的馬市。蒙古各部生活用品來源全斷，就越發(fā)頻繁地進(jìn)入中原搶掠，使得長城內(nèi)外幾無一日安寧。