正文

反諷的消費(fèi):無需解構(gòu)

NO LOGO:顛覆品牌全球統(tǒng)治 作者:(加)娜奧米·克萊恩


 

然而,李維斯也許再次錯(cuò)過了“典范的轉(zhuǎn)移”。沒多久,上述種種認(rèn)真把最一般的量產(chǎn)品(比如選擇朋克搖滾的生活風(fēng)格)當(dāng)成賣點(diǎn)的企圖,就被難以捉摸、帶領(lǐng)潮流的酷之一族嗤之以鼻了。當(dāng)品牌趕上之際,許多人早已將獨(dú)家訂作拋諸腦后。這會(huì)兒,他們表達(dá)對(duì)大眾文化不屑的方式,不再是拒絕,反而是完全耽溺——但帶著淘氣的反諷。他們觀賞《飛越情?!罚∕elrose Place),在旋轉(zhuǎn)餐廳吃海鮮牛排,在卡拉OK店唱弗蘭克·西納特拉(Frank Sinatra),在tikki吧啜飲女孩子氣的飲料。這些舉動(dòng)被視為時(shí)髦而大膽,只因?yàn)?,呃,做的人是他們嘛。他們不只是在?duì)自身無法全然脫逃的文化做出顛覆性評(píng)論,同時(shí)也在抗拒70年代女性主義的清教徒教條主義、60年代對(duì)原汁原味(authenticity)的懇切追尋,以及許多文化評(píng)論家的“刻板”解讀。歡迎進(jìn)入反諷的消費(fèi)。在線雜志Hermenaut的編輯闡述了其中真諦:

跟隨已故的民族學(xué)家德·塞爾托(Michel de Certeau)的腳步,我們偏好關(guān)注如何獨(dú)立使用大眾文化產(chǎn)品,就像有保護(hù)色的魚類及昆蟲的做法,這種做法也許不能“推翻體制”,卻可讓我們?cè)谠擉w制內(nèi)毫發(fā)無傷、獨(dú)立自主,這也許就是我們最好的期待了……前往迪斯尼樂園向米老鼠噴漆,并不具有革命精神。但是,前往迪斯尼樂園,心知肚明這一切有多可笑、邪惡,但仍然以某種近乎無意識(shí)甚至精神分裂的方式,充分享受無憂無慮的時(shí)光,這可是完全不同。這就是德·塞爾托所謂“待在中間的藝術(shù)”(the art of being in-between),這也是在現(xiàn)今的文化中唯一通往真正自由的路途。所以,就讓我們待在中間吧。讓我們好好享受《海灘護(hù)衛(wèi)隊(duì)》(Baywatch)、Joe Camel、《連線》雜志,甚至描繪奇觀世界的體面書刊touche,但千萬不要對(duì)這些事物的魅力屈服。

在這種復(fù)雜的脈絡(luò)中,品牌想要真正夠酷,就必須把此種“不酷等于酷”的美學(xué)納入考慮:他們必須自我嘲諷,一邊發(fā)言,一邊反駁自己,同時(shí)既老油條又鮮活如新。當(dāng)品牌和其酷感獵人已將一切可用的邊緣文化收納網(wǎng)中,把那塊為反諷所占據(jù)的狹小空間,填上事先計(jì)劃好的蓄意嬉笑、他人的老掉牙論點(diǎn),甚至觀者思考模式的當(dāng)下仿真,這似乎蠻自然的。“新種的垃圾品牌,”作家康普頓(Nick Compton)對(duì)庸俗風(fēng)格(kitsch)的品牌如迪賽牛仔褲的批評(píng),“提供了引號(hào),范圍大到足以讓人在里面生活、戀愛和大笑?!?/p>

Pop Up Videos是一個(gè)用嗆人的對(duì)話泡泡框點(diǎn)綴音樂錄像帶的VH1節(jié)目,它可能是這類商業(yè)反諷的最后一幕。在別人會(huì)意前,它就先丟出結(jié)尾的警言妙句,這使得社論(甚至無聊的嘲諷),就算不顯累贅,也不太值得多花精神。

比起認(rèn)真提供水果飲料給地下?lián)u滾樂團(tuán),抑或提供球鞋給混幫派的饒舌歌手,反諷那個(gè)舒適、保護(hù)、自我指涉的小角落是要適合多了。事實(shí)上,對(duì)于尋找夠酷的新自我認(rèn)同的品牌而言,反諷及諧仿(camp)變得如此萬能,甚至可以創(chuàng)造一切。事實(shí)證明,這種“糟到極點(diǎn)即是好”的營(yíng)銷手法可用來讓不酷到無望的品牌以及失敗的文化產(chǎn)品起死回生。舉例來說,繼《艷舞女郎》(Showgirls)在電影院慘敗六個(gè)月后,MGM風(fēng)聞這部性愛電影的錄像帶不只被當(dāng)成尚可觀賞的黃色電影,而且發(fā)行量還不錯(cuò),似乎有成群的二十來歲的時(shí)髦年輕人舉辦“艷舞女郎”反諷派對(duì),譏笑那破得難以置信的劇本,并在耗氧的性愛鏡頭出現(xiàn)時(shí)發(fā)出震驚的尖叫聲。MGM不滿于僅坐收錄像帶的利潤(rùn),索性決定把這部電影再度搬上屏幕,有如《洛基恐怖電影秀》(Rocky Horror Picture Show)。這一回,報(bào)紙廣告不再惺惺作態(tài)地聲稱有人真心欣賞這部片子了。他們反而引用了一些惡評(píng),宣稱《艷舞女郎》“立刻成為諧仿的經(jīng)典作品”,是“豐富的庸俗饗宴”。制片廠甚至為紐約的放映場(chǎng)雇了一群便裝皇后,每逢電影高潮出現(xiàn)時(shí),就讓她們用擴(kuò)音器向群眾叫囂。

品牌化的觸角伸入青少年文化的每一道隙縫,不只從街頭風(fēng)格(如嘻哈)、更從心理態(tài)度(如反諷的疏離感)過濾出品牌形象的內(nèi)容;如此一來,酷感狩獵戰(zhàn)就必須出征到更遠(yuǎn)的地方,好尋找尚未盜用的空間,然而就只剩下“過往”這一塊領(lǐng)域了。

其實(shí),所謂懷舊,不就是重新被消費(fèi)的歷史,再搭配上百事可樂、薄荷糖以及電話卡等新產(chǎn)品嗎?從《星際迷航》(Lost in Space)、《星球大戰(zhàn)》三部曲以及《星球大戰(zhàn)魅影危機(jī)》(The Phantom Menace)的再度上演可以看出,懷舊風(fēng)娛樂事業(yè)的真言似乎是“協(xié)同合作再出發(fā)”。好萊塢回到過去,用超越從前商人的想象方式,撒錢探尋做買賣的機(jī)會(huì)。


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