象世界上眾多人肉炸彈一樣，洗腦，對(duì)一個(gè)有理性的人是非?？膳碌氖虑?。因?yàn)樾叛觯瑫?huì)讓一個(gè)人喪失理性的判斷，也會(huì)讓人爆發(fā)可怕的潛力，甚至讓人忽視生命的分量——?dú)v史上很多農(nóng)民起義都是以宗教的名義，而以宗教名義的起義，往往聲勢浩大。

我們常常這樣推測一次改朝換代的動(dòng)亂，因?yàn)椤敖y(tǒng)治階級(jí)的壓迫”，因?yàn)椤袄习傩諞]飯吃了，沒衣服穿了”，所以“他們被迫拿起武器反抗統(tǒng)治階級(jí)的壓迫”。這種推測，只是把老百姓當(dāng)動(dòng)物，而沒有把他們當(dāng)成真正的“人”——人都是有精神和心理的。

只要是人，就需要?dú)w屬感，不僅僅是物質(zhì)上的，更重要的，是精神上的——哪怕是那個(gè)時(shí)代不識(shí)字的老百姓，他們也需要精神上的慰籍和溫暖——這或許可以解釋孫恩聲勢浩大的緣由，這么不堪的一個(gè)人，能聚集那么多的民眾，是因?yàn)樾叛龅牧α俊?/p>

五斗米教象所有的宗教一樣，給了人一種基本的安全感和歸屬感，他設(shè)置祭酒這種職位，對(duì)信徒生老病死、心理精神都無微不至的關(guān)切；樹立一些可怕的入教儀式，比如男女合氣——陌生的男女經(jīng)歷了這么一遭，想不信也難了；并且許諾了種種美好的陷阱，比如為教主而戰(zhàn)可以登仙一類，那么死亡就不再可怕……

也就所以，孫恩覺得走投無路投水的時(shí)候，有幾百信徒居然自愿跟著他“登仙”，他在民眾里面，其實(shí)是神一樣的人物。

這個(gè)人很有意思，雖然不論正史裨史，對(duì)他都一律斥責(zé)痛罵，但是從史書里的蛛絲馬跡里，我一直感覺到了他內(nèi)心當(dāng)中所存在的“理性的掙扎?！?/p>

他出身于永嘉南渡世族，飽讀詩書，雖然世代信奉五斗米教，叔父更是所謂“得道仙人”，但史書上沒有明確記載他遺傳了叔父的技術(shù)，也沒有記載他很得教術(shù)真?zhèn)鳎皇且驗(yàn)槭甯竿蝗槐粰?quán)臣司馬道父子誘殺，基于報(bào)仇和義憤，他揭竿而起。所以他的起兵，純粹是偶然。

起義以后，所到之處，燒殺搶掠，把人性的最惡處發(fā)揮到極致，從來不像有野心的政治家那樣收買人心；聽到八郡響應(yīng)，就歡喜告訴屬下：“天下無復(fù)事矣，當(dāng)與諸君朝服而至建康?！保ㄏ氘?dāng)皇帝了）；聽到討伐他的劉牢之臨江了，就說“我劃江而治，做勾踐也行”；聽到劉牢之已經(jīng)渡江，自我安慰：“我不會(huì)為逃走羞愧”的，后來帶著二十萬大軍到海上做了海盜，但是很聰明的扔下了很多寶物子女，所以政府軍沒有追上……如此種種呈現(xiàn)著一種近似行為藝術(shù)的荒誕——

（ “恩聞八郡響應(yīng)，告其屬曰：“天下無復(fù)事矣，當(dāng)與諸君朝服而至建康。”既聞牢之臨江，復(fù)曰：“我割浙江，不失作句踐也?！睂ぶ沃褲?jì)江，乃曰：“孤不羞走矣。”乃虜男女二十余萬口，一時(shí)逃入海。懼官軍之躡，乃緣道多棄寶物子女。時(shí)東土殷實(shí)，莫不粲麗盈目，牢之等遽于收斂，故恩復(fù)得逃海?！稌x書 · 一百卷》）

我始終這么認(rèn)為，他其實(shí)，是亂世里非常清醒的一個(gè)人，而正是因?yàn)檫@種清醒，解釋了道蘊(yùn)那次奇跡的救贖。

6.醒與非醒

《暗戰(zhàn)》里的男主角劉德華患了絕癥，因此決定策劃一起大案，碰到精明強(qiáng)干的警察劉青云，于是兩人玩起了老鼠戲貓的游戲……——如果你知道自己生命的限期，你會(huì)做什么？有的也許會(huì)閉門自守，寂寂而終；有的超脫自我，走向永恒；有的，卻會(huì)肆意狂歡，把沒做的、想做的、平時(shí)不敢做的事情都做了出來——人只能活一次。