4.寂寞孤魂

郭沫若曾經(jīng)創(chuàng)作大型歷史劇《蔡文姬》，寫蔡文姬在路上遇到匈奴左賢王。這位左賢王還挺有眼光，馬上就愛上了這位世家才女，對(duì)她頗為照顧，然后兩個(gè)人成親，還生下了兩個(gè)兒子，然后被曹操接回中原。故事先悲后喜并以大團(tuán)圓終結(jié)，蔡文姬枯木逢春，重睹芳華。

“妙齡出塞呵淚濕鞍馬，十有二載呵氈幕風(fēng)砂。巍巍宰輔呵吐哺握發(fā)，金璧贖我呵重睹芳華。拋兒別女呵聲咽胡笳，所幸今日呵遐邇一家。春蘭秋菊呵竟放奇葩，薰風(fēng)永駐呵吹綠天涯?！保ü簟恫涛募А罚?/p>

郭沫若是詩人，又結(jié)合當(dāng)時(shí)抗戰(zhàn)風(fēng)云，文姬歸漢自然賦予了一番政治愛國含義，但是歷史并不能這么解讀，或者說，從女性角度，是不會(huì)這樣解讀的。

真實(shí)的情況應(yīng)該是怎樣的呢？史書這樣記載：“文姬為胡騎所獲，沒于南匈奴左賢王，在胡中十二年，生二子。”（《后漢書?列女傳》）

《后漢書?列女傳》只記載文姬“沒”于左賢王，可沒說兩個(gè)人結(jié)親，文姬自己的《胡笳十八拍》里亦不肯提起這個(gè)人，只是從自己的角度提了提心情，“戎羯逼我兮為室家，將我行兮向天涯”。一個(gè)“逼”字足夠讓當(dāng)下的言情老祖和言情ＪＪＭＭ們展開豐富的聯(lián)想。一個(gè)強(qiáng)悍的異族男人占有一個(gè)漢族才女并愛上她的浪漫傳奇。

可現(xiàn)實(shí)總是殘酷的，文姬當(dāng)時(shí)的身份是戰(zhàn)俘與女奴，一個(gè)匈奴的貴族怎么會(huì)娶一個(gè)女奴為妻？何況文姬回來是曹操用金璧贖回來的。

只有一個(gè)答案，她只是匈奴貴族的一個(gè)侍妾。

我們可以這樣推斷，文姬在路上跟許多婦女一樣受了很多侮辱與責(zé)罵，但是胡人看她氣質(zhì)非凡，于是獻(xiàn)給了自己的領(lǐng)導(dǎo)左賢王。還好，左賢王對(duì)她不錯(cuò)，于是她為他生了兩個(gè)兒子（“胡人寵我兮有二子，鞠之育之兮不羞恥”《胡笳十八拍》）。

但是那里畢竟是異鄉(xiāng)，與文化發(fā)達(dá)、物阜民豐的中原和江南地區(qū)完全不同，所謂“云山萬重兮歸路遐，疾風(fēng)千里兮揚(yáng)塵沙。人多暴猛兮如虺蛇，控弦披甲兮為驕奢”、“氈裘為裳兮骨肉震驚，羯膻為味兮枉遏我情。鼙鼓喧兮從夜達(dá)明，胡風(fēng)浩浩兮暗塞營?！保ā逗帐伺摹罚?/p>

自然條件惡劣，生活習(xí)慣不堪，社會(huì)風(fēng)俗粗鄙（“原野蕭條兮烽戎萬里，俗賤老弱兮少壯為美。逐有水草兮安家茸壘，牛羊滿野兮聚如蜂蟻。草盡水竭兮羊馬皆徙”），再加上語言也不同，不要說能和文姬吟詩作對(duì)，就是連個(gè)能說利落漢語的人都沒有（“殊俗心異兮身難處，嗜欲不同兮誰可與語”）。

她站在大漠蒼茫之中，看著日出日落，即使有左賢王的寵愛，即使再也沒有毒打和侮辱，她卻已失去了靈魂所熟悉的皈依之處。

有人說那是因?yàn)椴贿m應(yīng)當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗而想念家鄉(xiāng)，這只是第一層意思，更深層次的含義是因?yàn)樗且粋€(gè)有靈魂的女人，而一個(gè)有靈魂的女人是不滿意世俗的。

她感到了窒息。

我們常常提起張愛玲與大漢奸加風(fēng)流浪子胡蘭成之戀，在別人眼里那么不堪的一個(gè)男人，居然讓清凈如水的絕世才女如醉如狂。即使他跟別的女人同居，她還給他寄錢養(yǎng)活他。這么懂愛的女人居然愛到了犯賤，為什么？

“因?yàn)槎茫源缺??！?/p>

胡蘭成的存在，讓她煢煢孑立的靈魂找到了伴侶和歸宿，讓她不再寂寞和孤單，她愿意為此付出一切。