另外，有的議員甚至還要求給這些“新法國公民”一筆補(bǔ)償金，如盧瓦茲省(l’Oise)議員雅克-米歇爾?庫佩(Jacques-Michel Coup　)就曾經(jīng)要求國民公會(huì)給曾經(jīng)的奴隸分發(fā)一份田產(chǎn)：“只是給我們的黑人朋友們自由是不夠的，”他在廢除奴隸制的第二天說道，“在殖民地里還有許多未開墾的土地。這些土地上的移民者的財(cái)產(chǎn)高達(dá)兩億法郎。我要求你們頒布法令，把這些資產(chǎn)賣掉，以便新的法國公民有能力獲取其中的一部分！”

但是在1799年，雨月16日的法令只在那些未被入侵的殖民地上實(shí)行了，而且還不是全部都被采納。這部法令推行的時(shí)候，法國在美洲的殖民地主要是圣-多明克、瓜德羅普及其附屬地、圭亞那、馬提尼克、圣呂西和多巴哥。然而法令只是在圣-多明克、瓜德羅普以及圭亞那被實(shí)行。因?yàn)轳R提尼克、圣呂西和多巴哥當(dāng)時(shí)掌握在英國人的手里，而奴隸制受到英國法令的保護(hù)。

在非洲和印度洋地區(qū)，五個(gè)印度商行同樣被英國人控制，但是塞內(nèi)加爾的圣路易(Saint-Louis)島、馬斯卡雷涅群島(Mascareigne)——包括法屬毛里求斯島和留尼汪——依然掌握在法蘭西共和國的手里，至少理論上如此。因?yàn)榻y(tǒng)治這里的殖民者頑強(qiáng)的反抗著解放奴隸的法令，盡管三年前就有兩名密使嘗試推行這項(xiàng)法令。

希望免去拿破侖對(duì)于恢復(fù)奴隸制的個(gè)人責(zé)任，并希望給在大革命中出名的人鍍上金，那些想給拿破侖撰寫圣徒傳記的人們?cè)噲D強(qiáng)調(diào)拿破侖是被周圍的人給欺騙了，惡劣的環(huán)境以及惡毒的建議——尤其是來自他擁護(hù)奴隸制的妻子的建議——使得拿破侖采納了他本來厭惡的提案。總之，這些人把他說成是個(gè)耳根子軟的人，他們認(rèn)為這樣比把它說成是個(gè)心思細(xì)膩的謀殺者要好得多。因?yàn)榛叵肫饋恚浫蹼y道不是人類的共性嗎？但是這種說法，就好像說希特勒成為國務(wù)大臣后，完全沒有屠殺猶太人的想法，而是后來被形勢(shì)所迫。好吧，再列舉一個(gè)近期的例子， 1995年出版的由三位著名的歷史學(xué)家阿爾弗雷德?菲埃羅(Qlfred Fierro)、安德烈?巴魯埃爾-圭亞德(Andr　 Palluel-Guillard)和讓?杜拉德(Jean Tulard)編纂的《執(zhí)政府和帝國詞典》(Dictionnaire du Consulat et de l’Empire)中，白紙黑字的看到有關(guān)奴隸制的條目下只有短短幾行字：“波拿巴執(zhí)政后，他完全沒有在殖民地實(shí)行奴隸制的想法。但是不久他被約瑟芬?德博阿爾奈德(Jos　phine de Beauharnais)周圍圍繞的克里奧黨愚弄了。”這真是法蘭西堡主廣場(chǎng)上聞所未聞的神話。