一些大膽的無名小卒，引用了讓?雅克?德拉利納(Jean-Jacques Dessalines)激進(jìn)的話語：“Koup　 t　t, bwil　 kay !” 他們用粗制濫造的謊言毀掉了那個(gè)克里奧女人的雕像：“尊重馬提尼！”這真的是約瑟芬的錯(cuò)誤嗎？“一年中總有五、六天的時(shí)間女人們會(huì)對(duì)他產(chǎn)生影響，”她這樣談到自己專橫的丈夫，“這幾天根本就不算什么?！闭缥覀兯?，拿破侖對(duì)于女人的興趣僅限于性，而且這種性欲還是季節(jié)性的。假定在1802年5月14日到20日的時(shí)候他正好有這種“熱情”，約瑟芬也要正巧有機(jī)會(huì)（要知道這個(gè)男人在感情上并不忠誠(chéng)）、有意愿和能力在如此一個(gè)重大問題上‘愚弄’他，我們有理由懷疑這種幾率極小的假定。

所以可能應(yīng)該砍掉的不是約瑟芬的雕像的頭，可能應(yīng)該首先指責(zé)的也不是這座雕像。巴黎公社沒有搞錯(cuò)，他們毀掉了旺多姆圓柱上暴君的雕像，“野蠻人的紀(jì)念碑……暴力以及虛假榮耀的象征” 。

實(shí)際上，拿破侖認(rèn)為只有復(fù)辟奴隸制和黑奴貿(mào)易才能重新恢復(fù)貿(mào)易。這就需要和其他擁有強(qiáng)大海軍并支持奴隸貿(mào)易的國(guó)家達(dá)成和解。這就是四年來法國(guó)同西班牙和法國(guó)占領(lǐng)的巴達(dá)維亞共和國(guó)所作的事情。但是當(dāng)時(shí)的葡萄牙已經(jīng)對(duì)英國(guó)開放了港口，法英是勢(shì)不兩立的敵人。英國(guó)的海上霸權(quán)，法國(guó)海軍在阿布基爾貝戰(zhàn)役中被完全摧毀，都使得法國(guó)不可能進(jìn)行販奴遠(yuǎn)征，而只能保持現(xiàn)狀。除了要重新恢復(fù)貿(mào)易，控制奴隸制秩序和發(fā)展也是掌握世界霸權(quán)的關(guān)鍵，就好像德國(guó)工業(yè)發(fā)展是第三帝國(guó)擴(kuò)張的關(guān)鍵一樣。拿破侖夢(mèng)想著建立一個(gè)靠非洲的勞動(dòng)力供養(yǎng)的奴隸制的帝國(guó)，而且不用擔(dān)心這一勞動(dòng)力資源會(huì)枯竭。事情都是會(huì)變的，既然人們不再需要“黑人”，那么他們最好消失。

所有這些都表明奴隸制在拿破侖的經(jīng)濟(jì)和地緣政治思維中處于中心地位。所以這屬于他制定及實(shí)施計(jì)劃的一部分。一旦環(huán)境允許，他就會(huì)一點(diǎn)點(diǎn)有計(jì)劃的實(shí)施這一政策。他希望跟英國(guó)和解，主要是因?yàn)橄Ｍ吹竭h(yuǎn)征非洲的販奴大軍可以再次出發(fā)，給法國(guó)的種植園主帶來巨額財(cái)富。

然而對(duì)于他來說，國(guó)家利益與個(gè)人利益是密不可分的。他的家族（塔切家族(Les Tascher)）或波維?博阿爾奈德(Beauvit de Beauharnais)子爵的連襟曾經(jīng)指責(zé)約瑟芬以及馬提尼克和圣多明克的奴隸主。但是應(yīng)該指出的是，他在1796年3月9日娶了這個(gè)克里奧女人的事實(shí)說明了他的家族財(cái)富從何而來，也說明了他的疑慮之所在?！哆@樣的拿破侖》(Napol　on tel quel)的作者亨利?居伊曼(Henri Guillemin)把他稱作“小豺狼”，巴拉斯(Barras)把他叫做“小個(gè)子無賴”，而我則把他稱作“小黑奴販子”。