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第40節(jié):用兵之道(40)

用兵之道 作者:(意)尼科洛·馬基雅維利


法布里齊奧:[267]假如他們不是對一個人負責,情況就會如此;但他們對一個人負責,他們便條理井然。確實,沒有他們就不可能堅守陣腳。因為,一堵在每個部分都傾斜的墻需要許多支撐和經(jīng)常支撐,即使它們不那么強勁,而且不是少數(shù)幾個,即使它們堅固耐力。因為,單獨一個的功效無法救治它在一段距離外的崩塌。[268]因此在軍中,在每十個人中間,必須有一個更有活力、更有勇氣或至少更有權威的人以自己的銳氣、話語和榜樣使其他人保持堅定和戰(zhàn)斗意向。[269]一個人看到,在我們軍中有我說過一支軍隊里必需的東西,如頭領、旗幟和樂手。然而,他們都不各行其職。[270]首先,要十人隊隊長去做他們?yōu)榇吮辉O置的事,就像我說過的那樣每個都必須有他自己的特定人員,與之共同住宿,采取行動并與之一起置身陣列。因為,被放在他們的位置上,他們就像一根測繩和一名基準兵 那樣去保持各隊列筆直堅定。他們不可能搞亂它們,或在被搞亂以后不可能不去將它們重新安排在各自的位置上。[271]然而,我們當今不使用他們,除了給他們比別人更多的錢和讓他們采取一些特殊行動。[272]就旗幟發(fā)生的情況也一樣,因為它們被扛著去顯示漂亮,而非旨在另一種軍事用途。[273]可是,古人將它們用作一種向導,用于陣列重組。當旗幟停住了的時候,每個人都知道他在他的旗幟近旁保有的那個地方,總是回到那里。[274][每個人]也都知道當它移動或 屹立不動時,他們就必須停住或移動。[275]因此,一支軍隊里必須有許多單位,每個單位有它自己的旗幟和它自己的向導。有了這些,它就必定有了許多靈魂,并且因此有了許多生命。[276]于是,步兵必須依照旗幟行進,旗幟則依照樂曲移動,樂曲經(jīng)妥善安排指揮軍隊,軍隊則在以對應它的節(jié)奏的步伐行走的時候,做到輕而易舉地保持陣列。[277]這就是為什么古人有風管、橫笛和經(jīng)完美調音的種種樂器。因為,恰如隨音樂節(jié)奏舞蹈的人隨之起舞而不出錯一樣,一支移動時服從那樂曲的軍隊不會亂陣腳。[278]也因此,他們慣常按照自己想要如何改變移動方式和想要如何激起、平息或增強士兵的銳氣而改變樂曲。[279]由于樂曲各有不同,他們慣常不同地命名它們。[280]多利安樂曲導致堅定不渝,弗里吉亞樂曲導致狂怒暴烈。因而他們說,當亞歷山大在餐桌旁一個人演奏弗里吉亞樂曲時,它如此刺激他的脾氣,以致他轉而手拿武器。 [281]必須找回所有這些模式,如果這難以做到的話,至少不要將那些教導士兵服從的樂曲棄之不顧。每個人都可以改變這些,將它們規(guī)定得符合他自己的模式,只要經(jīng)練習使他的士兵的耳朵慣于辨認它們。[282]然而當今,就大多數(shù)場合而言,奏樂的結果無非是制造噪音。


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