科西莫：[259]我不知道是否我以我的詢問多少使你離了條理，因?yàn)槲覀円褟恼骷M(jìn)入了另一番說理；而且，如果我稍前沒有替自己辯解， 我就會(huì)相信我應(yīng)當(dāng)為此受到某種指摘。

法布里齊奧：[260]不要讓這令你不安。整個(gè)這番說理都是必要的，[因?yàn)槲覀僝想就國民軍說理，鑒于許多人責(zé)難它，它需要得到辯解，[因?yàn)槲覀僝想使征集的這第一個(gè)方面在此有個(gè)位置。[261]在我往下說到別的方面以前，我希望就替騎兵征集人員做個(gè)說明。[262]按照古人的方法，這在最富裕者那里完成，注意到年齡和人員素質(zhì)兩方面。每軍團(tuán)他們選拔三百名騎兵，因而在每一執(zhí)政官軍隊(duì)里的羅馬騎兵總數(shù)不超過六百名。

科西莫：[263]你會(huì)不會(huì)組建一支騎兵國民軍，以便在家鄉(xiāng)訓(xùn)練他們，并且屆時(shí)使用他們？

法布里齊奧：[264]的確，此乃必需；既然想要有自己的武力，不想非得從那些使之成為一門專技的人中間抽取，就不能別樣行事。

科西莫：[265]你會(huì)如何選拔他們？

法布里齊奧：[266]我將模仿羅馬人。我將從最富者中間抽取，我將以當(dāng)今給其他頭領(lǐng)的那種方式給他們頭領(lǐng)，我還將武裝和訓(xùn)練他們。

科西莫：[267]給這些人某些補(bǔ)給行嗎？

法布里齊奧：[268]當(dāng)然，但只給喂馬必需的那么多。令你的臣民耗費(fèi)會(huì)使他們抱怨你。[269]不過，為馬匹及其開銷付錢將是必需的。

科西莫：[270]你會(huì)使他們有多少人？

法布里齊奧：[271]你在向前移入另一番推理。[272]我將在理應(yīng)談?wù)撍牡胤?告訴你，也就是在我將告訴你步兵應(yīng)當(dāng)如何被武裝、或他們?nèi)绾巫龊米鲬?zhàn)準(zhǔn)備的時(shí)候。

第二卷

我相信，一旦人員已找到，就必須武裝他們；要做到這一點(diǎn)，我相信必須審視古人用的武器裝備，選取其中最好的。[2]羅馬人將自己的步兵劃分為重裝的和輕裝的。 [3]輕裝的那些，他們用一個(gè)術(shù)語稱為"維利特"（velites）。[4]所有那些用彈弓、弩和飛鏢投射的人據(jù)認(rèn)為都屬于這名下。為防身，他們多數(shù)將自己的頭部遮護(hù)起來，同時(shí)臂上系有一種圓盾。[5]這些人在陣列以外并與重裝士兵隔開一段距離作戰(zhàn)。后者 有一頂往下及肩的頭盔，還有一副往下及膝的分層的護(hù)身鎧甲；他們以護(hù)脛和臂甲片遮護(hù)自己的小腿和手臂，同時(shí)臂上系有一面2布拉西奧 長、1[布拉西奧]寬的盾牌，它頂部嵌有一條鐵緣，以便能經(jīng)受住打擊，底部則嵌有另一條，以便它在沿地面摩擦?xí)r不致磨損。[6]為進(jìn)擊，他們有一柄長1.5布拉西奧的利劍用帶束在他們左邊，還有一把匕首束在他們右邊。[7]他們手持一支他們稱為"皮魯姆"（pilum）的矛，在戰(zhàn)斗開初他們將它投向敵人。[8]此乃羅馬武器裝備之首 ，以此他們占領(lǐng)了整個(gè)世界。[9]雖然某些古代著作家描寫他們在上述武器裝備之外，還有一種標(biāo)槍形式的手持矛， 但是我不明白一支重矛怎能由一個(gè)持著盾牌的人使用。因?yàn)?，在用雙手操作它時(shí)，盾牌妨礙他；因?yàn)樗闹亓?，有它無益。[10]此外，在密集的人群和陣列中，以一種裝在長桿[末端]上的武器去戰(zhàn)斗徒然無用，除非在第一排，那里一個(gè)人有敞開的空間能夠完全伸展這長矛。無法在陣列以內(nèi)這么做，因?yàn)楦鳡I（battalion）的性質(zhì)像我將告訴你的那樣， 是在調(diào)度它們時(shí)不斷收窄。雖然有這不便利，但它不如它們放寬那么讓人擔(dān)心，放寬的危險(xiǎn)非常顯著。[11]于是，所有超過2布拉西奧的武器在被收窄的陣列中皆無用處。因?yàn)椋僭O(shè)盾牌不妨礙你，倘若你有這長矛并想雙手使用它，那么用它你無法傷到你近旁的敵人。[12]倘若你一手持矛，以便用盾，后部的那么長一段就伸凸出來，因?yàn)槟愠俏赵谥虚g就無法握住它，使得身后的那些人妨礙你操作它。[13]請讀讀提圖斯·李維在其史書內(nèi)稱頌的所有戰(zhàn)斗，[以便明白]要么羅馬人真的沒有這些長矛，要么雖有但他們確實(shí)難得利用它們。在其中，你會(huì)極少見到述及長矛；的確，他總是說"皮魯姆"被投擲出去后，他們拔劍出鞘。[14]然而，我想撇開這些長矛，就羅馬人繼續(xù)談?wù)撚糜谶M(jìn)擊的利劍和用于防身的盾牌及其他前述武器裝備。[15]希臘人不像羅馬人那么重裝防身。然而為進(jìn)擊，他們依靠矛甚于依靠劍，特別是馬其頓的方陣士兵手持被稱為薩里斯（sariss）的長矛，長10布拉西奧有余，他們以此撕開敵方隊(duì)列，同時(shí)保持他們自己方陣內(nèi)的陣形。 [16]而且，雖然某些著作家說他們也有一面盾牌， 但出于前面已述的原因，我不明白薩里斯和盾牌怎能合二為一。[17]此外，在保盧斯·埃米利烏斯與馬其頓國王佩爾修斯打過的戰(zhàn)役中，我不記得其中述及盾，而是僅述及薩里斯，連同羅馬軍隊(duì)也難以挫敗它們。 [18]因而，我推測一個(gè)馬其頓方陣恰如當(dāng)今一個(gè)瑞士營，他們的全部力量和全部威勢都在于他們的長槍。[19]除武器裝備之外，羅馬人用羽毛裝飾自己的步兵，此物使得一支軍隊(duì)的景象 在朋友看來漂亮，敵人看來可怕。[20]在早期古羅馬時(shí)代，騎兵的護(hù)身裝備是一面圓盾，他們將自己的頭部遮護(hù)起來，其余部分則沒有護(hù)甲。 [21]他們有一柄劍和一支矛，矛細(xì)長，僅在前端有鐵。因此，他們到頭來不能使盾牌保持穩(wěn)定，長矛則在沖突中折斷；再者，由于沒有護(hù)甲，他們很容易受傷。[22]此后經(jīng)過一定時(shí)間，他們被武裝得像步兵那樣；不過，他們有一面較短的方形盾牌，還有一支較堅(jiān)韌的帶兩份鐵[矛尖]的長矛，以便在一份脫落的情況下，他們能利用另一份。 [23]依憑這些武器裝備，步兵的和騎兵的，我們的羅馬人占領(lǐng)了整個(gè)世界。而且，由于被認(rèn)為出自它們的那些碩果，可以相信他們是所曾有過的武裝得最好的軍隊(duì)。[24]提圖斯·李維在他的史書里將其與敵軍作比較時(shí)，多次證明了這一點(diǎn)，他說："然而，羅馬人，依憑美德，依憑那種武器裝備和紀(jì)律，至優(yōu)無上"。 也因此，我更具體地論說了勝利者而非失敗者的武器裝備。[25]在我看來，似乎只論說當(dāng)今的武裝模式就行。[26]為防身，步兵現(xiàn)有一個(gè)鐵制胸[板]；為進(jìn)擊，他們有一支9布拉西奧長的長矛，他們稱之為長槍，同時(shí)在他們身側(cè)有一柄劍，劍頭較為圓潤而不那么尖利。[27]此乃當(dāng)今步兵的通常武裝方式，因?yàn)樗麄儺?dāng)中很少有人以鎧甲護(hù)背、護(hù)臂，全然無人以頭盔護(hù)首。那些很少數(shù)的[身著鎧甲的]人手持一戟，其槍矛部分如你所知長3布拉西奧，同時(shí)將鐵頭縮回有如一柄小斧。[28]他們中間有火繩槍手，這些人以其火力之猛，發(fā)揮了投石器手和弩兵偶爾發(fā)揮的功能。[29]這一武裝模式由德意志諸族、特別是瑞士人發(fā)明。瑞士人貧困，想要自由生活，因而過去和現(xiàn)在都必須戰(zhàn)斗，抗擊德意志君主們的野心；[后者]因?yàn)楦挥?，所以能養(yǎng)馬，那是此等族民緣于窮困而做不到的。由此帶來了一個(gè)結(jié)果，即他們步行，想要保衛(wèi)自己并抵御騎馬敵人，就不得不回頭追尋古代法則，找到或可護(hù)衛(wèi)他們免遭馬匹狂暴的武器。[30]這一必需使得他們保持或重新發(fā)現(xiàn)了古代法則，舍此如每個(gè)審慎[之士]確認(rèn)的，步兵就全然無用。[31]因此，他們將這些長槍當(dāng)做武器--不僅成為對抵擋騎兵而且對戰(zhàn)勝騎兵最有用的武器。[32]依憑這些武器和法則，德意志人形成了巨大的冒險(xiǎn)性，以致他們中間15 000至20 000人會(huì)襲擊無論數(shù)量有多大的騎兵。過去25年里，可以見到這方面的許多經(jīng)歷。[33]而且，就他們基于這些武器和法則的長處，已存在那么多有力的例子，以致當(dāng)查理國王突入意大利時(shí)， 每個(gè)民族都模仿他們；其中尤以西班牙人為甚，由此他們獲得了極大的威名。