以上所舉，僅屬道德上的規(guī)約，至于道德以外的義務(wù)，也有詳細(xì)的規(guī)約，例如：

“失火時，各人皆應(yīng)手提水桶，速赴該處，在有司指揮之下努力救火……不赴者，應(yīng)受處罰?！?

“他鄉(xiāng)之人，欲投居此地者，應(yīng)詢明出身何村，并令該人提交保證?！每筒坏米∷奁渌蒙嵋酝庵遥m一夜亦勿許。”

“通知盜賊夜襲，應(yīng)敲梵鐘，或以其他方法為之。聞報者，皆須追覓盜犯，拿獲始已。故意規(guī)避者，查究而后罰之?！?

由這組帳可知任何人，不得許可，一夜也不可離村他宿，或往別處工作，或到他鄉(xiāng)結(jié)婚，或定居他處。處罰是嚴(yán)重的——普通的懲罰，是可怕的笞刑，由高級官吏執(zhí)行?，F(xiàn)在倒沒有這樣的刑罰，法律上各人可以隨意到別的地方。不過事實(shí)上，無論到甚么地方，不能任意行動。因為舊習(xí)慣及團(tuán)體的感情依舊殘留，所以個人的自由還是非常受著限制。有人說，在地方的團(tuán)體里，各人都有自由利用空閑時間的權(quán)利，這話是不對的。任何人都不能將自己的時間，金錢或勞力，認(rèn)為完全是自己的，甚至于自己靈魂所寄的肉體，也不能認(rèn)為是自己的。一個人在社會生活的權(quán)利，完全放在他要為社會而服務(wù)的意志上，需要他的援助或同情時，任何人都有向他要求的特權(quán)?！案魅说募沂撬某墙肌保@句話不能適用于日本——高級的主權(quán)者，當(dāng)然是例外。普通的人對于世間上的人們，不能閉其戶而不納。各人的家，對于來訪者是要公開的。日中閉戶不開，是侮辱社會，——生病也不成為口實(shí)。只有地位極高的人有不與他人接近的權(quán)利。有人違背了他所寄生的社會的意志——特別是那個社會是在鄉(xiāng)下的話——事情就大了。社會一旦發(fā)怒，它就會成為一體而行動。社會由一千或數(shù)千個人而成，但這許多人的意思，成為只像是一個人的意思。只為了一個重大的過失，一個人突然對社會共通的意志，獨(dú)自被放在反對者的立場，——他孤立起來，遭遇極有效的絕交。沉默與柔和的敵意，要使他忍受更可怕的處罰。這是處罰重違習(xí)慣者的普通方法，絕少加以暴行，要加以暴行的話（非常的情形，當(dāng)然例外，此事容當(dāng)后述），這并不當(dāng)做過失的報應(yīng)，而只當(dāng)做矯正的方法。也有粗野的團(tuán)體，遇有危及人命的過失，即罰以體刑，但這并不是由于公憤，而是由于傳統(tǒng)的理由。我曾經(jīng)在一個漁村，目睹這種懲罰。眾漁夫正在激浪之中殺金槍魚，這是非常危險的工作。眾人正起勁工作的時候，一個漁夫偶一不慎，將殺魚的器具，敲進(jìn)一個少年的頭里。大家都知道這完全是過失，不過這過失是危及人命的，因此不由分說，即對那人實(shí)施制裁，打得死去活來，等到昏過去了，便從浪里拖出來，丟在沙灘上，一直到他醒過來，沒人理睬。在這期間，無人為他說話，殺魚的工作，照舊進(jìn)行。聽說年輕的漁夫，如果犯了危及一船的過失，便會給同船伙伴施以暴行。不過上面已經(jīng)說過，受這樣的處罰，是只為做了不當(dāng)心的事情。絕交的處罰，比暴行還要可怕。不過還有比絕交更可怕的刑罰，就是數(shù)年或終生的逐放。