臧倉故作驚訝地說：“孟子乃一腐儒，匹夫耳，既來魯國，就該先朝拜我主，如今遲遲不朝，足見其目無魯國，目無我主。我主竟不重王者之尊，委身先訪一匹夫，不怕見笑于天下諸侯嗎？”

魯平公猶豫了，遲疑了半天才說?！懊献幽颂煜沦t士，委身往拜，正向天下人表明寡人思賢若渴，愛賢如命，有何可笑？”

聽了魯平公的話，臧倉哈哈大笑，笑得眼淚都流出來了。魯平公被笑愣了，問道：“愛卿為何發(fā)笑？”

臧倉止住笑說：“孟子竟不知禮，何謂賢士！入魯不朝我主，一不知禮也；其父先死，草草斂葬若乞丐，其母后死，隆重葬之勝諸侯，孟子后喪逾前喪，二不知禮也……”接著，臧倉將孟子葬母的情況繪聲繪色地描述了一番，并神秘地分析了孟子師徒來魯，魯國必將政權旁落的危險前景。

諸侯最懼怕的就是喪失政權，因為政權是他們的命根子，魯平公終于放棄了拜訪孟子的念頭，更未成行。

樂正克見魯平公言而無信，怒氣沖沖地進宮問道：“陛下為何不見孟子？”

魯平公若無其事地回答道：“有告寡人曰：‘孟子之后喪逾前喪’，故不往見之?！?/p>

樂正克質問道：“君之所謂逾者，是指前以士禮，三鼎，后以大夫禮，五鼎嗎？”

魯平公解釋說：“寡人非指此而言，指的是棺槨之精，衣衾之美。”

樂正克反駁道：“前后貧富情形不同，何謂逾也？”

樂正克回府后將前后經過情形告訴了孟子，氣憤難平，狠發(fā)了一通牢騷。

“這又何必呢？”孟子安慰樂正克說，“吾之道倘能通行于世，那么天下必有人、有力量使我受到重用，去實現吾之理想。倘吾之道行不通，勿需他人厄阻，我自會見勢而止?；蛐谢蛑?，達則兼善天下；救國家，救社會，救民生。窮則獨善其身。行止非人事所能安排，乃冥冥中有一不可知之數。天下太平，吾道自然得行；天下動亂，非人力所能挽回。正所謂謀事在人，成事在天，吾之不遇魯侯，天也，一倉小子何能左右為師之命運呢？”

一天，樂正克退朝回府，告訴孟子，魯將以善用兵的慎到為將伐齊。孟子要樂正克諫阻他說：“不教而使民戰(zhàn)，殃民也。殃民者，不奮予堯舜之世?？v然一戰(zhàn)勝齊，取齊之南陽①，亦不可為。不用兵而徒取他國之地，仁者不為，何況殺人以求之呢？君子事君，務必引其走正路，行仁政?！?/p>

既然魯平公不肯見孟子，孟子自然不會在魯久留，他想起了跟滕文公的交情以及滕文公對他的尊崇，于是匆匆歸鄒，赴滕。