孟子像一支離弦的箭,總是向著一個(gè)固定的方向奔去,不會(huì)轉(zhuǎn)彎,更不會(huì)折身,在喜慶的國宴上,竟然非議當(dāng)今的一切,大掃齊威王與群臣的興致。他說:“五霸乃三王之罪人,今之諸侯系五霸之罪人,今之大夫是今之諸侯之罪人。天子巡行諸侯之國謂巡狩,諸侯朝見天子曰述職。天子巡狩,春察耕種,補(bǔ)助經(jīng)費(fèi)不足者;秋察收獲,周濟(jì)不能自給者。所到之國,若土地開辟,精耕細(xì)作,養(yǎng)老尊賢,俊杰在位,則有賞賜,賞以土地。所到之國,倘土地荒蕪,遺老失賢,聚斂之徒在位,則有責(zé)罰。諸侯之述職,一次不朝,降其爵位;兩次不朝,削其土地;三次不朝,移六師而討之。天子用兵謂之討,諸侯用兵謂之伐。五霸挾持部分諸侯侵討另一部分諸侯,故曰五霸乃三王之罪人。五霸之中,桓公最盛,葵丘之會(huì),捆綁了犧牲,將盟約置于其上,堅(jiān)信諸侯不敢負(fù)約,則不曾歃血。盟約共五條,一曰誅責(zé)不孝者,不得廢立太子,不要立妾為妻;二曰尊賢育才,以彰有德者;三曰敬老慈幼,不怠慢賓旅;四曰士無世官,不兼攝官事,錄用士子得當(dāng),不獨(dú)斷專行地殺戮大夫;五曰不濫設(shè)堤防,不禁鄰國糴糧,封賞必告盟主。盟約最后說,凡我同盟之人,既盟之后,言歸于好。今之諸侯,皆違犯了這五條禁令,故曰,今之諸侯是五霸之罪人。助長君主之惡行,其罪尚??;逢迎君主之惡行,為其找出理論根據(jù),使其無所忌憚,其罪則大。今之大夫,皆逢迎君主之惡行,故曰,今之大夫是今之諸侯的罪人?!?/p>
孟子所言,也許全是事實(shí),但他打擊的面太廣了,從國君到大夫,烏鴉飛到了豬身上,全是黑的,怎么能不惹起公憤呢?宴會(huì)廳里彌漫著劍拔弩張的氣氛,一個(gè)個(gè)怒目圓睜,呼吸急促,有的甚至將雙拳攥得緊緊,掌心汗津津的,目光全部集中到了威王的臉上,觀察他的表情與態(tài)度。這個(gè)時(shí)候,威王臉上稍有怒容,孟子便會(huì)化為齏粉。然而,孟子愈是憤慨,威王卻愈是微笑,笑是那樣坦然,那樣由衷,他是在向群臣顯示一個(gè)大國國君的胸襟和愛賢如命、尊賢若天的赤誠之心。他這是得意的笑,笑自己行霸業(yè)上的飛速進(jìn)展。他這是興奮的笑,笑齊國于盟壇之上出人頭地的身分和地位。當(dāng)然,這也是輕蔑的笑,笑孟子不識(shí)時(shí)務(wù),迂腐不堪。
這天,公孫丑陪孟子去赴宴,他真為老師抨擊時(shí)弊的言論和宴會(huì)廳內(nèi)時(shí)刻都可能爆炸的氣氛提心吊膽,捏一把汗?;氐金⑾聦W(xué)宮,他問孟子怎么會(huì)有那么大的膽量,眾怒難犯,難道就不怕齊廷文武將其碎尸萬段嗎?孟子回答說:“進(jìn)言于諸侯則藐之,莫將其巍巍然置于心目之中。當(dāng)今天下之諸侯,殿堂高數(shù)仞,屋檐寬數(shù)尺,漿肴滿桌,姬妾成群,飲酒作樂,馳驅(qū)田獵,隨從千乘。我得志,決不如此!他們之所為,皆我所不為者;我之所為,均合古制,我何以要懼怕他們呢?”……
威王依舊常召孟子進(jìn)宮,或閑談聊天,或請教疑難,或切磋知識(shí)學(xué)問,或討計(jì)問策,但卻終不肯行仁政。天長日久,孟子在漸漸覺悟,認(rèn)識(shí)到以威王為首的齊之當(dāng)權(quán)者,是把他當(dāng)成了調(diào)味品,談苛政、談聚斂、談稱霸,談膩了,似乎也需要談點(diǎn)仁義之類的東西,以調(diào)節(jié)口味,猶如大魚大肉吃厭了,也需要吃點(diǎn)清淡食品,如瓜果菜蔬之類?;蛘甙阉?dāng)成了裝飾品,用他來裝點(diǎn)那尊賢重賢、好仁樂義的門面,以掩人耳目。充其量是把他當(dāng)成了一部知識(shí)性的辭書,遇有疑難,可以翻閱查找,以豐富知識(shí)和解決實(shí)際問題。辭書而已,自然是求其所需,為其所用,擯其所惡,用破了,棄之如敝屣,天底下有誰會(huì)將辭書當(dāng)作法典圣經(jīng)一樣來執(zhí)行呢?……孟子的上空籠罩著烏云,孟子的心靈浮動(dòng)著陰影,這烏云,這陰影在不斷彌漫,不斷擴(kuò)大,將他緊緊纏繞包裹,他擺脫不了,掙扎不動(dòng),致使心變灰了,意變冷了,希望破滅了。他意識(shí)到齊非久留之地,是到了應(yīng)該離去的時(shí)候了……
孟子在齊拜為客卿后,便將母親和妻子接來齊國居住,組成了一個(gè)美滿幸福的家庭。知子者莫若母,孟母了解兒子的理想與追求,并肯定他是正確的,支持他為之而奮斗,但她比兒子更成熟,更理智,更冷靜,因而清醒地看到,兒子的仁政主張,頗具理想主義的色彩,在諸侯紛爭的戰(zhàn)國時(shí)代,是難以實(shí)現(xiàn)的。她的這種見解從未向兒子透露過,為的是不使他泄氣,不給他潑冷水。本來嘛,世上的任何一種主張,一種學(xué)說,一個(gè)主義,一項(xiàng)偉大的事業(yè),均非一人一世所能夠完成和實(shí)現(xiàn),需要無數(shù)代人為之奮斗和犧牲,兒子正接過孔子傳遞的事業(yè)前進(jìn),沿著孔子指引的道路跋涉,她心中感到無限的欣慰。她理解兒子的處境和心跡,盡量不給他增加負(fù)擔(dān),讓他將全部身心都用到事業(yè)的追求上。布衣布袍可以蔽體,粗茶淡飯可以果腹。她一生走慣了坎坷的道路,過慣了艱難的生活,在物質(zhì)享受上從未熱衷過什么,追求過什么,只求有一個(gè)充實(shí)的內(nèi)心世界,如今兒子滿足了她的這一精神需求,她已經(jīng)是如愿以償,死而無憾了。