“司徒先生不答應(yīng)收孟軻為徒，弟子便終生不起，直跪到死！”孟軻又來(lái)了他的拗勁。

“你認(rèn)錯(cuò)人了?！必E丈人解釋說(shuō)，“老朽賤姓尹，名諱居牛，一生只會(huì)撲蟬，何以為師！莫非你要學(xué)捕蟬嗎？”

“不，您就是司徒牛先生，子思門下的高足。軻雖不大，但絕對(duì)相信自己的眼睛！”于是孟軻跪述自己的家世，三歲喪父，慈母三遷，斷機(jī)之喻，赴魯游學(xué)，訪尋司徒先生的經(jīng)過(guò)……

當(dāng)聽(tīng)說(shuō)面前跪著的這位青年竟是魯“三桓”之后時(shí)，司徒牛便已肅然起敬，待聽(tīng)完孟軻這番滔滔流水似的敘述，激動(dòng)得熱淚盈眶，承認(rèn)自己便是司徒牛，答應(yīng)收下孟軻這個(gè)弟子。

孟軻再拜而起，從籃子里拿出一只活著的大雁——這是他早已準(zhǔn)備好的贄禮，表至死效忠之意，然后脫去襤褸的外衣，雙手托著大雁，重新跪倒在司徒先生膝下，執(zhí)拜師入門之禮。

師徒雙雙來(lái)到司徒先生家——三間茅舍，隱于深山密林之中，籬笆院墻，柴扉，院內(nèi)飼有雞鴨鵝，墻外是空地，種著五谷和瓜果菜蔬。司徒先生隱居于此，不與外界接觸，無(wú)眷屬，自食其力。除務(wù)農(nóng)外，他還于夏秋兩季林中捕蟬，制成中藥，托人賣于城里藥店。他雖生活并不富裕，卻也不愁吃穿，倒也安閑自在。

孟軻在司徒先生家住了下來(lái)，先生捕蟬，弟子讀書(shū)。司徒先生的教學(xué)，不同于學(xué)宮里的老師，不是先生講，學(xué)生聽(tīng)，而是定期開(kāi)列一些書(shū)目，讓孟軻去城里借來(lái)閱讀，他稍加點(diǎn)撥。孟軻有讀不懂、領(lǐng)會(huì)不深的地方，提出來(lái)，師生一起探討研究。

從此以后，孟軻便常來(lái)往于曲阜城與司徒先生隱居的山坳之間，但有一條，司徒牛的情況和孟軻拜司徒牛為師的消息，不得外泄，否則，司徒先生便趕孟軻下山。當(dāng)然，聰明的孟軻變著法從顏崇義，公孫璽和雄健南那兒弄來(lái)了許多錢財(cái)資助老師，以使駝背老人生活得更富裕些，得以安度晚年。

由于雄將軍鼎力相助，司徒先生所開(kāi)列的書(shū)目，孟軻基本上可以在曲阜城借齊，畢竟“周禮盡在魯矣”。

其中的《三墳》，這是伏羲、神農(nóng)、黃帝的書(shū)；《五典》，這是少昊、顓頊、高辛、唐堯、虞舜的書(shū)；《八索》，這是關(guān)于八卦最早的書(shū)；《九丘》，這是關(guān)于九州土地、風(fēng)氣的書(shū)；晉之《乘》，楚之《杌》……這是各國(guó)的史書(shū)；記物的《詩(shī)》，記歲的《時(shí)》，談民利害的《行》，卜吉兇的《卜》，記先王世系的《世》，議知百官事業(yè)的《令》，治國(guó)之善語(yǔ)的《語(yǔ)》，記前世成敗的《故志》，記五帝的《訓(xùn)典》；歷代的史書(shū)，如《夏書(shū)》、《商書(shū)》、《周書(shū)》等；記九數(shù)之義的《數(shù)》，記夏之四時(shí)的《夏時(shí)》，記殷商陰陽(yáng)的《乾坤》、《圖》和《法》；另外，還有關(guān)于天文、歷法、醫(yī)藥、農(nóng)桑、工業(yè)、民歌、神話等文獻(xiàn)資料的各種圖書(shū)，以及這些書(shū)的各種不同版本……至于被稱為《六經(jīng)》或《六藝》的《詩(shī)》、《書(shū)》、《禮》、《樂(lè)》、《易》、《春秋》更是不在話下，孔子的著作不僅能讀到所有的版本，還能夠看到有關(guān)孔子言行的記錄及其手稿……

孟軻在司徒先生的指導(dǎo)下，于草棚茅舍整整攻讀了三年。三年，一千多個(gè)日日夜夜，孟軻多是曲肱而枕，伏案而眠。夏日酷熱，他顧不得搖扇驅(qū)蚊蠅；冬季嚴(yán)寒，他顧不得生火取暖。常言道，好過(guò)的三伏，難熬的數(shù)九。每當(dāng)數(shù)九寒天，孟軻凍得十指皸裂，殷殷血跡，常把書(shū)簡(jiǎn)染得斑斑點(diǎn)點(diǎn)，不用清水擦拭則無(wú)法歸還。先生為他準(zhǔn)備了一日三餐，常常是冷了又熱，熱了又涼，最終凍成一個(gè)冰疙瘩……

寒窗雖苦，但時(shí)光卻流逝得很快，一眨眼工夫便是三年，在短暫而漫長(zhǎng)的三年里，司徒先生與孟軻之間，仿佛正有一根導(dǎo)管通連著，知識(shí)的血液，每時(shí)每刻都在流淌，開(kāi)始是汩汩滔滔，漸漸的，變得涓涓滴滴，到后來(lái)竟停滯不前，凝固了一般。

一天，司徒牛對(duì)孟軻親切地說(shuō)：“高足來(lái)此，已滿三年。你天資睿智聰慧，又肯苦讀，常常是廢寢忘食，如今該讀的書(shū)都已讀完，恩師腹中所有，已被你掏得囊空如洗，繼續(xù)留在這里，已屬無(wú)益。人不能終生讀書(shū)，讀書(shū)的目的在于齊家、治國(guó)、平天下，請(qǐng)高足擇日出山歸國(guó)，一展雄才，不知意下如何?！?/p>

孟軻回想起司徒先生三年來(lái)的深情厚誼，不覺(jué)潸然淚下……

是呀，司徒先生古稀老人，躬身駝背，整日拖著疲憊的身體，艱難地耕耘、飼養(yǎng)、捕蟬；用心血灌溉他，哺育他成長(zhǎng)；關(guān)照他的衣食起居，一日三餐，飯菜端至案邊，使他得以飯來(lái)張口；夏日為他搖扇驅(qū)蚊逐蠅，冬天為他鋪床燒炕，生火取暖……如此情同父母，恩勝再造，如今要分離了，孟軻怎么能不肝腸寸斷！然而孟軻是個(gè)有理智的青年，他知道世上沒(méi)有不散的筵席，人有聚則必有散。司徒先生說(shuō)得對(duì)呀，人不能一輩子總讀書(shū)，讀書(shū)的目的是為了造福于天下。他同意了老師的意見(jiàn)，強(qiáng)忍著離別之痛，抒瀉了離別之情。

司徒老師殺雞宰鵝，為孟軻餞行。

司徒老師要孟軻對(duì)天起誓，為司徒老師的隱居保密，永遠(yuǎn)不暴露彼此間的師生關(guān)系。

起誓，前者是啟唇之易，后者則是剜心之痛，然而師命難違，孟軻還是立下了“永不暴露與司徒牛的師生關(guān)系”的錚錚誓言，故而《孟子》七篇中未記一字，給后世的研究工作留下了許多麻煩。

在老師為弟子所設(shè)的餞別晚宴上，司徒牛問(wèn)：“高足回國(guó)，將欲何為？”

孟軻回答說(shuō)：“君子有三樂(lè)，而王（wàng）天下不在其中。父母俱在，兄弟無(wú)故，一樂(lè)也；仰頭無(wú)愧于天，俯首無(wú)愧于人，二樂(lè)也；得天下英才而教育之，三樂(lè)也。弟子歸返鄉(xiāng)里后，欲效法孔老夫子，興學(xué)宮，辦教育，以先知覺(jué)后知，廣育天下之才，以行恩師與孔夫子之道！”

“好！高足真乃有識(shí)之士！”司徒牛拍案叫絕，“祝你事業(yè)有成！”

師生話別，深山野坳的茅屋草舍中，熒熒油燈徹夜不息。

第二天，風(fēng)和日麗，當(dāng)朝霞染紅群山，一輪紅日露出了嬌羞的笑臉的時(shí)候，司徒牛站在高阜上，目送著孟軻下山……