從嘉酷愛書畫，又精鑒賞，更喜收藏。對歷代丹青墨寶，特別是鐘繇、王羲之的書法真跡，不惜重金懸賞，多方尋覓。紕紣矠他曾令翰林學士徐鉉，將內(nèi)府所藏的歷代書法名家墨跡編次摹勒精拓，并命名為《升元法帖》。據(jù)說此帖比后世稱為歷代法帖之祖的宋初《淳化閣法帖》為時尚早，惜今不傳。對于其他所得書畫，從嘉則親自以歌詩雜言題跋，以朱紅印泥加蓋“內(nèi)殿圖書”、“內(nèi)合同印”、“建業(yè)文房之寶”、“內(nèi)司文印”、“集賢殿書院印”等篆文印章（惟獨加蓋金印“集賢院御書印”時用墨）。然后命有司以特制的大回鸞、小回鸞、云鶴練、鵲黑錦等上等絲織品裝裱，用黃經(jīng)紙簽帖，最后交后宮保儀黃氏統(tǒng)一保管。紕紤矠宋人邵博曾得南唐建業(yè)文房藏書《閣中集》，見該書第九十一卷《畫目》載，內(nèi)收上品九十九種，中品三十三種，下品一百三十九種，其中有貴重名畫《江鄉(xiāng)春夏景山水》、《山行摘瓜圖》、《明皇游獵圖》、《奚人習馬圖》、《蕃王放簇帳》、《盧思道朔方行》、《月令風俗圖》、《楊妃使雪衣女亂雙陸圖》、《貓》等。紕紥矠僅此一斑，可見從嘉收藏之富，亦可想見其當初派人四出求索之不易。難怪他在求得梁元帝撰寫的《金樓子》一書后，曾百感交集地書寫了《題＜金樓子）并序》：

梁孝元謂王仲宣昔在荊州，著書數(shù)十篇，荊州壞，盡焚其書。今在者一篇，知名之士咸重之。見虎一毛，不知其斑。后西魏破江陵，亦盡焚其書，曰：文武之道，今夜盡矣！何荊州壞、焚書二語，先后一轍也。詩以慨之曰：

牙簽萬軸裹紅綃，王粲書同付火燒。

不是祖龍留面目，遺篇那得到今朝？

然而，從嘉聰明一世，卻糊涂一時。他在詩中雖然指責博覽群書、著作等身的南朝梁元帝蕭繹紖紛矠，不該在西魏官兵攻陷都城江陵（今湖北武昌）時傳旨縱火焚書，毀滅斯文；但在北宋官兵攻破金陵城廓之后，他竟是當局者迷，步梁元帝的后塵，命保儀黃氏將內(nèi)府所藏書畫圖籍付之一炬，盡管焚余尚存六萬多卷，業(yè)已造成無可挽回的重大損失。紖紜矠這種千古大錯，必然要受到歷史的懲罰。后人提起此事，無不對他進行譴責。

精擅翰墨的從嘉，深知“工欲善其事，必先利其器”，為此，他特別重視收藏和改制被歷代書畫大師奉為“文房四寶”的筆、墨、紙、硯，對于有“天下之冠”美稱的南唐特產(chǎn)李廷墨、澄心堂紙和龍尾硯尤為熱心。紖紝矠不論是舞文弄墨的青年學子時代，還是位居九五之尊的帝王時代，都是如此。自然，這與李的耳濡目染有關(guān)。早在中主執(zhí)政之時，南唐就于饒州（治鄱陽，今江西波陽）、歙州（治歙縣，今安徽歙縣）、揚州三地設(shè)置專官，督辦墨務(wù)、硯務(wù)和紙務(wù)。紖紞矠從嘉即位后又在原有的基礎(chǔ)上發(fā)揚光大，錦上添花，為繁榮和發(fā)展中國文化用品事業(yè)做出了杰出的貢獻，歷代帝王都不能望其項背。

宣州筆匠諸葛高，是南唐的制筆高手。其族人諸葛元、諸葛方、諸葛豐等，也都是制筆能手。諸葛氏家族制筆有術(shù)，技藝精湛，尖、齊、圓、健四大特點尤為突出。他們制造的筆，筆鋒尖銳、整齊，筆腰渾園飽滿，筆頭不散鋒，不脫毫，經(jīng)久耐用。從嘉的妻子娥皇生前專用諸葛筆，特命名為“點青螺”。紖紟矠從嘉弟從謙亦用諸葛筆，每枝酬價十金，甲于當時，號為“翹軒寶帚?！奔吋彶灀?jù)說，宣城特產(chǎn)的諸葛筆，筆頭是用鼠須制成的，故又有鼠須筆之稱。直到北宋，鼠須筆還頗受青睞。蘇軾在《東坡題跋》中寫道，他撰《寶月塔銘》，用的就是“一代之選”的鼠須筆。梅堯臣是宣城人，他將家鄉(xiāng)這種名筆饋贈文友歐陽修，歐陽修得筆后與京城筆工制造的毛筆比較，揮毫寫下了題為《圣俞惠宣州筆戲書》評議高下：

圣俞宣城人，能使紫毫筆。

宣人諸葛高，世業(yè)守不失。

緊心縛長毫，三副頗精密。

硬軟適人手，百管不差一。

京師諸筆工，牌榜自稱述。

累累相國東，比若衣縫虱。

或柔多虛尖，或硬不可屈。

但能裝管榻，有表曾無實。

價高乃費錢，用不過數(shù)日。

豈如宣城筆，耐久仍可乞。

“落紙如漆，萬載存真”的李廷墨是南唐一寶。這種久不褪色的書畫墨，因其研制人為墨工李廷而得名。廷原姓奚，祖籍易水（今河北易縣），父輩以制墨為業(yè)。唐末，中原大亂，民不聊生。廷全家為了躲避兵災(zāi)戰(zhàn)禍，隨其父奚超背井離鄉(xiāng)，從北方制墨中心易州輾轉(zhuǎn)南下，過黃河，渡長江，最后落腳在新安江畔的徽州（治今安徽歙縣）城里。奚超見黃山一帶盛產(chǎn)優(yōu)質(zhì)美松，適宜燒煙制墨，便帶領(lǐng)二子廷、廷寬重操舊業(yè)，改進制墨技法、造型和題識。