這不會給人民帶來福利，實(shí)在說只是病態(tài)的浪費(fèi)。

從他口里說出這番話，全部可以用在圖密善身上。根據(jù)伊庇查穆斯的說法，這不是宗教信仰的虔誠也不是好大喜功的表現(xiàn)，完全是對建筑物有一種難以克制的狂熱，一種像邁達(dá)斯（Midas）希臘神話的弗里基亞國王，非常貪財(cái)好利，已經(jīng)富甲天下，還要求酒神戴奧尼索斯（Dionysus）讓他擁有點(diǎn)石成金的本領(lǐng)，等到發(fā)現(xiàn)要吃的食物和飲料都成為黃金，這才知道大事不妙。所具有的欲望，能夠?qū)⑷魏螙|西轉(zhuǎn)變?yōu)辄S金或是石頭。

16話說塔昆與布魯特斯經(jīng)過一場激戰(zhàn)，兒子陣亡以后就逃到克祿西姆（Clusium）克祿西姆是伊特拉斯坎12個(gè)城市之一，位于羅馬北方約100公里。，想從拉爾斯·波森納（Lars Porsenna）那里尋求援助。拉爾斯·波森納是意大利一位實(shí)力強(qiáng)大的君主，為人慷慨好義是值得交往的朋友。他答應(yīng)塔昆給予協(xié)助，立刻將他的要求事項(xiàng)送到羅馬，應(yīng)該接受塔昆為他們的國王，如果拒絕他就要向羅馬宣戰(zhàn)；他會率領(lǐng)一支大軍進(jìn)犯，并且事先交代他要發(fā)起攻擊的時(shí)間和地點(diǎn)。波普利柯拉在缺席的狀況下第二次被選為執(zhí)政官，提圖斯·盧克里久斯是他的同僚；等他回到羅馬，表現(xiàn)出比波森納更為崇高的精神。他在波森納已經(jīng)到達(dá)附近的時(shí)候，還建立一座名叫希格琉拉（Sigliura）的城市，花很多的錢筑起一道城墻，配置700名人員在里面，好像很不在意會有戰(zhàn)爭發(fā)生。盡管如此，波森納還是發(fā)起一次猛烈的攻擊，使得這些防御部隊(duì)棄守退回羅馬，幾乎讓在后尾隨的敵人跟著進(jìn)入城市；只有波普利柯拉沖出城門去阻擋他們，同時(shí)參加在臺伯河畔的會戰(zhàn)，抵抗優(yōu)勢敵人的壓力，不顧自己受到重傷，最后還在完成作戰(zhàn)任務(wù)。盧克里久斯同樣的時(shí)運(yùn)不濟(jì)，羅馬人在沮喪之余為了保命退回城里，羅馬已經(jīng)是岌岌可危，敵人要在木橋上面打開一條通路。這時(shí)只有賀拉久斯·科克利（Horatius Cocles），在羅馬兩位一流人物赫米紐斯（Herminius）和拉爾久斯（Lartius）支持之下，領(lǐng)著隊(duì)伍堅(jiān)守不退。賀拉久斯獲得Cocles這個(gè)名字，是因?yàn)樗趹?zhàn)爭中失去一目成為“獨(dú)眼龍”。還有其他的記載，說是來自扁平的鼻子，好像兩個(gè)眼睛中間沒有東西分隔看成一只眼睛，大家故意稱他是賽克洛普斯（Cyclops）獨(dú)眼巨人賽克洛普斯是天神烏蘭努斯（Uranus）和蓋亞（Gaia）的后裔，根據(jù)赫西奧德的說法，他們共有兄弟三人都走火神赫非斯都斯（Hephaestus）的土匠，專門制造雷電；荷馬的《奧德賽》把他描述成吃人的怪物。，后來因發(fā)音的訛誤成為科克利。這位科克利守住橋梁抵抗敵軍，直到他們這邊從后方受到攻擊，才會穿著冑甲連人掉到河里，然后游到進(jìn)岸，這時(shí)他的屁股被托斯坎人的長矛剌傷。波普利柯拉贊譽(yù)他的英勇，要每個(gè)羅馬人將一日份的口糧送給他當(dāng)禮物，后來賜予一塊一日內(nèi)可以犁完的田地，此外還將他的銅像樹立在伏爾康（Vulcan）神廟，用來表彰他的光榮戰(zhàn)跡，受傷引起的跛足也很到獎賞的彌補(bǔ)。