祝你坐在梭利的寶座上面萬(wàn)壽無(wú)疆，后代子孫保有創(chuàng)建的基業(yè)永垂不朽。我離開(kāi)這個(gè)幸福之島開(kāi)始升帆遠(yuǎn)航，塞浦路斯用一陣微風(fēng)將船平安送走：承蒙你的保佐和庇護(hù)得以乘風(fēng)破浪，愿你的城鎮(zhèn)興旺使我返鄉(xiāng)無(wú)災(zāi)無(wú)憂。

27梭倫應(yīng)該是與克里蘇斯（Croesus）見(jiàn)過(guò)面，有些人認(rèn)為與年譜的記載不符從編年史和年代記的資料來(lái)看，這是不可能的事；梭倫擔(dān)任執(zhí)政官是594或593BC，克里蘇斯成為利底亞國(guó)王的統(tǒng)治時(shí)期是560BC－546BC，也有人想將這兩個(gè)時(shí)間拉近但是沒(méi)有成功。梭倫在他的詩(shī)篇里面沒(méi)有提到克里蘇斯的名字。如果梭倫曾經(jīng)拜訪過(guò)利底亞，應(yīng)該是更早一位國(guó)王在位的時(shí)候。。我無(wú)法舍棄極其著名而又證據(jù)確鑿的記述，不僅吻合梭倫的性格，更能凸顯他那無(wú)上的智慧和崇高的心靈；的確，在某些方面是有違年譜的規(guī)范，經(jīng)過(guò)數(shù)千次的努力要加以整理，然而直到今天，對(duì)于不同的意見(jiàn)還是得不到一致的定論。因此，根據(jù)他們的說(shuō)法，梭倫是受到克里蘇斯的邀請(qǐng)參閱希羅多德《歷史》第1卷第30－33節(jié)。才前往。他所遭到的狀況，就像生長(zhǎng)在內(nèi)陸的人第一次要去看海，遇到每一條大河都以為這就是海洋。梭倫經(jīng)過(guò)宮廷看到很多穿著華麗的貴族，都有警衛(wèi)和侍童在旁邊伺候，擺出非常倨傲的神色，使得他認(rèn)為每個(gè)人可能都是國(guó)王，到最后才帶到克里蘇斯的面前。克里蘇斯的朝服極其罕見(jiàn)而珍貴，裝飾著各種珠寶、紫色綬帶和黃金配件，表現(xiàn)雄偉華麗和燦爛耀煌的威嚴(yán)氣勢(shì)。當(dāng)梭倫前來(lái)與他會(huì)面的時(shí)候，并未露出感到驚奇的樣子，也沒(méi)有如同克里蘇斯所期望那樣說(shuō)些恭維的話；明眼人都看得出來(lái)，他對(duì)于俗氣的賣(mài)弄和低級(jí)的虛飾那種不以為然的表情。克里蘇斯叫手下人員打開(kāi)所有收藏寶物的房間，帶他去參觀極其昂貴的家具和奢侈的物品，雖然他根本無(wú)意于此。梭倫在初次見(jiàn)面的一瞥之下就對(duì)克里蘇斯有相當(dāng)認(rèn)識(shí)，當(dāng)他從各處看完回來(lái)以后，克里蘇斯問(wèn)梭倫是否知道還有比他更為幸福的人。梭倫的回答說(shuō)他知道有這么一個(gè)人，是他的同胞名叫特盧斯（Tellus）。這個(gè)人是個(gè)誠(chéng)實(shí)的市民，子女都很善良，自己有足夠的產(chǎn)業(yè)，為了保衛(wèi)國(guó)家英勇作戰(zhàn)陣亡在沙場(chǎng)。克里蘇斯把梭倫看成是個(gè)沒(méi)有教養(yǎng)的家伙也是笨蛋，不僅沒(méi)有拿金錢(qián)財(cái)寶來(lái)衡量幸福，竟然認(rèn)為一個(gè)身份低下的平民，微不足道的生死比起權(quán)勢(shì)和帝國(guó)更勝一籌。不過(guò)，克里蘇斯還是再度問(wèn)他，除了特盧斯以外，他知道還有那個(gè)人更幸福。梭倫很肯定回答，就是克利奧比斯（Cleobis）和畢頓（Biton）。這對(duì)相親相愛(ài)的兄弟非常孝順母親，有次他們的牛只出了問(wèn)題，兩兄弟親自拉著車(chē)，將母親送到朱諾（Juno）朱諾是羅馬神話里的天后，主神朱庇特的妻子，也是執(zhí)掌女性、婚姻和生育的女神；相當(dāng)于希臘神話的天后赫拉。的神廟去進(jìn)香。她的鄰居都說(shuō)她是一個(gè)幸福的人，她自己也感到非常高興；等到獻(xiàn)祭和宴會(huì)完畢以后，他們?nèi)バ菹⒕蜎](méi)有醒來(lái)，受到神明的恩惠毫無(wú)痛苦和安詳寧?kù)o的逝世希羅多德的《歷史》第1卷第30－33節(jié)對(duì)于特盧斯、克利奧比斯和畢頓的事跡，有非常詳盡的描述。?？死锾K斯很生氣地說(shuō)道：”難道我就不夠資格成為一個(gè)幸福的人嗎？“梭倫雖然不愿說(shuō)奉承的話，但是也不想過(guò)分激怒國(guó)王，于是回答道：