15到處流傳一個(gè)故事,提到努馬有次宴請(qǐng)很多市民,使用簡(jiǎn)陋的家常餐具,供應(yīng)的菜餚也很菲薄。他在賓客就座以后告訴大家,經(jīng)常與他商議的女神已經(jīng)出席,突然之間,房間里面到處陳設(shè)名貴的酒具,席上擺滿(mǎn)美味的食物,成為一場(chǎng)豪華鋪張的宴會(huì)。在傳聞中描述努馬和朱庇特的談話(huà),超越一切荒誕不經(jīng)的稗官野史,使得前人為之瞠目結(jié)舌。據(jù)說(shuō),阿溫廷(Aventine)山在有人居住或圈入城墻之前,那個(gè)流泉處處和濃蔭密布的地方,皮卡斯(Picus)和福努斯(Faunus)福努斯是意大利司畜牧和狩獵的神只,有點(diǎn)像牧神潘,帶有半人半神的性質(zhì),會(huì)在夢(mèng)境中出現(xiàn),提供有關(guān)的征兆,可以用判定兇吉;通常在逐狼節(jié)中接受祭祀,還有就是2月13日和12月5日舉行慶典的儀式。兩個(gè)半神經(jīng)常前往。這兩位半神可能是森林之神或是牧神,他們游遍意大利各地,仗著草藥和魔法的技術(shù),到處用來(lái)作弄?jiǎng)e人,很像愛(ài)達(dá)(Ida)山弗里基亞和克里特兩地都有愛(ài)達(dá)山。的達(dá)克蒂利(Dactyli)傳說(shuō)中的神話(huà)人物居住于弗里基亞的愛(ài)達(dá)山,最早用火來(lái)煉鐵制造各種器具,dactyli是“手指”之意,代表著計(jì)算的功能,對(duì)于眾神之母雷亞的服務(wù)和協(xié)助有如指之于手。,希臘傳說(shuō)中的神話(huà)人物。有一天努馬想出一個(gè)主意,要讓這兩位半神也嘗試中計(jì)的滋味,就在他們常飲用的泉水里面摻上酒和蜂蜜。他們等到發(fā)覺(jué)上了當(dāng),便化為各種不同的形體,不是原來(lái)的樣子而是令人感到可怖的面貌。他們看到自己陷入無(wú)法動(dòng)彈的地步,根本無(wú)法逃脫,就向他透露許多過(guò)去的秘密和未來(lái)的事情;特別告訴他一種符咒,運(yùn)用洋蔥、頭發(fā)和魚(yú),能夠召來(lái)雷霆和閃電,這種符咒目前還在使用。有些人說(shuō)這兩個(gè)半神沒(méi)有將符咒告訴他,便用魔法將朱庇特從天上召來(lái);朱庇特來(lái)到以后用惱怒的口氣回答提出的問(wèn)題。他告訴努馬如果想要得到打雷閃電的符咒,必須要用“頭”才會(huì)靈驗(yàn);努馬說(shuō)道:“什么,是洋蔥頭嗎?”朱庇特回答道:“不對(duì),要用人頭?!迸R想要避開(kāi)殘酷的方法,但是為了能夠獲得咒語(yǔ),只有顧左右而言他,于是說(shuō)道:“你的意思是用人的頭上所長(zhǎng)的頭發(fā)?”朱庇特回答道:“不對(duì),是用活的……”努馬打斷他的話(huà),接著說(shuō)道:“魚(yú)。”這些回答的方式是努馬從伊吉麗婭那里學(xué)來(lái)。朱庇特帶著平靜和ileos即“慈祥”的心情返回天上,所在的地點(diǎn)為了紀(jì)念他而稱(chēng)為Ilicium,就是來(lái)自那個(gè)希臘字。咒語(yǔ)用這種方式就產(chǎn)生效用。他們的故事雖然讓人感到可笑,卻可以使我們看出當(dāng)時(shí)的人民,能借著習(xí)慣的力量,因而對(duì)神明懷著誠(chéng)摯的情感。據(jù)說(shuō)努馬的思想一直專(zhuān)注于神圣的事物,有次當(dāng)他接到報(bào)告說(shuō)是“敵人已接近”,他帶著笑容回答道:“我正在獻(xiàn)祭?!?/p>