23按照詭辯家希庇烏斯（Hippius）的意見，萊克格斯本人就是功勛彪炳的戰(zhàn)士和經(jīng)驗(yàn)豐富的將領(lǐng)；斐洛斯提法努斯（Philostephanus）認(rèn)為他最早編組騎兵，每一隊(duì)有50名作戰(zhàn)的時(shí)候排成方陣；然而費(fèi)勒里亞人德米特紐斯的說(shuō)法完全相反，認(rèn)為他在天下太平的年代制訂所有的法律。我之所以把他視為天性善良和愛好和平的人士，那是因?yàn)榻?jīng)由他的努力和安排，奧林匹克競(jìng)賽獲得神圣的休戰(zhàn)，大家在這段期間不得使用武力；不過(guò)赫米帕斯告訴我們，萊克格斯并未參與其事，伊菲都斯制訂那項(xiàng)法令；萊克格斯只不過(guò)遇到偶然的機(jī)會(huì)，以觀眾的身份參加盛會(huì)。等他到了那里以后，因?yàn)橐酝⒉还膭?lì)同胞參加這種集會(huì)，聽到一個(gè)打招呼的聲音從后面?zhèn)鱽?lái)，表示責(zé)難和驚奇之意；等他轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)看不到有人在后面，斷定那個(gè)聲音來(lái)自上天，使他馬上去見伊菲都斯，幫助制定節(jié)慶的祭典儀式，由于他的盡心盡力，獲得卓越的成效馳名于世。

24還是繼續(xù)談?wù)劺沟孛扇说氖虑?。他們長(zhǎng)大成人以后仍舊受到紀(jì)律的約束，沒有人可以按照自己的方式生活，整座城市就像一所軍營(yíng)，每個(gè)人有分配的口糧和指派的任務(wù)，生命不是為了達(dá)成個(gè)人的目標(biāo)而是國(guó)家的整體利益。因此，他們要是沒有接奉其他的指示，就會(huì)探望男孩操練的狀況，教導(dǎo)他們一些有用的事情，自己也向有識(shí)之士不恥求教。萊克格斯不讓他的同胞從事低賤和工匠的行業(yè)，使得他們有很多空間的時(shí)間，等于給他們謀取最大的福利；在一個(gè)財(cái)富無(wú)法給人帶來(lái)榮譽(yù)和尊敬的國(guó)家，無(wú)需為了賺錢四處奔波看人臉色。希洛特人為他們耕種田地，每年繳納指定數(shù)量的實(shí)物，一點(diǎn)都不用他們操心。因此可以說(shuō)明一件事，有位拉斯地蒙人正在法院開庭的時(shí)候到雅典，聽到說(shuō)一位市民因?yàn)闆]有工作遭到罰鍰根據(jù)德拉科的法律，對(duì)游手好閑的人可以判處死刑；梭倫準(zhǔn)許上訴，阿雷奧怕古斯會(huì)議對(duì)沒有上作的人可以判處徒刑。，前來(lái)慰問的朋友就把這位心情沮喪的家伙護(hù)送回家，拉斯地蒙人感到大為驚奇，要他的友人把這位過(guò)自由人生活而是罪的人指給他看。他們認(rèn)為把時(shí)間和精力花在工匠技藝和賺錢謀生，等于是貶低自己的身份和人格。根本用不著解釋，一旦金錢禁止流通，訴訟接著馬上消失，現(xiàn)在他們之間不會(huì)出現(xiàn)貪婪和貧窮所帶來(lái)的問題，大家處于平等的地位而且具有獨(dú)立的人格，所謂平等是每個(gè)人的所需都可獲得供應(yīng)，所謂獨(dú)立是每個(gè)人的所需真是微不足道。他們的時(shí)間除了在戰(zhàn)場(chǎng)，都用在合唱和舞蹈、舉行各種慶典、打獵、參加訓(xùn)練場(chǎng)的操演，以及前往公眾談話的場(chǎng)所。

25任何人未到30歲不得進(jìn)入市場(chǎng)，家庭必需品的獲得由親屬或愛慕者代辦，長(zhǎng)者也不宜經(jīng)常出入市場(chǎng)以免聲譽(yù)受損，更為適當(dāng)?shù)牡胤绞怯?xùn)練場(chǎng)和談話廳；在那里把閑暇的時(shí)間很合理的用于意見的交換，不會(huì)提到賺錢的方法和物品的價(jià)格，多半是對(duì)某些值得探討的行為進(jìn)行批判；表現(xiàn)優(yōu)異的人會(huì)受到表?yè)P(yáng)，有人要是遭到譴責(zé)也都出于輕松和嬉笑的態(tài)度，即使提供個(gè)人的忠告或改進(jìn)的意見，也不會(huì)擺著一本正經(jīng)的模樣社會(huì)的壓力使得“輕率的批評(píng)”引起強(qiáng)烈的反應(yīng)，情愿自殺也不愿忍受，在這種狀況之下，可以依法嚴(yán)懲但是避免疾言厲色的態(tài)度。。萊克格斯本人也不是過(guò)分嚴(yán)肅的人，根據(jù)索西庇斯（Sosibius）索西庇斯是公元前3世紀(jì)初期，埃及國(guó)王托勒密四世在位時(shí)掌握朝廷實(shí)權(quán)的大臣。的說(shuō)法，他供奉“喜神”小小的雕像。歡笑的氣氛帶進(jìn)他們的晚餐和娛樂的場(chǎng)所，可以說(shuō)是非常合情合理的事，對(duì)于嚴(yán)苛而艱苦的生活不啻最甜美的點(diǎn)心?？偨Y(jié)來(lái)說(shuō)，他要用這些方法養(yǎng)成公民的習(xí)性，是不愿也不能過(guò)離群索居的生活；一切以公眾的福利為目標(biāo)，大家要像一群蜜蜂那樣聚集在領(lǐng)袖的四周，熱情澎湃的公德心使他們到達(dá)無(wú)私無(wú)我的境地，要把整個(gè)身家性命奉獻(xiàn)給國(guó)家。他們的格言警句最能表現(xiàn)出這種情操。披達(dá)里都斯（Paedaretus）沒有被選人一個(gè)三百人團(tuán)三百人團(tuán)是斯巴達(dá)精英團(tuán)體，稱為國(guó)王的衛(wèi)隊(duì)或騎士；披達(dá)里都斯后來(lái)出任開俄斯島總督，411BC發(fā)生叛變，他在平亂行動(dòng)中陣亡。的名單之中，帶著喜悅的笑容回到家中，他說(shuō)很高興能知道斯巴達(dá)至少還有300個(gè)人比他更好。波利克拉蒂達(dá)斯（Polycratidas）和其他幾位被派為使節(jié)，去見波斯國(guó)王的將領(lǐng)，當(dāng)他們被問到以私人還是官方身份前來(lái)的時(shí)候，他回答道：“要是事情辦成就是官方身份；否則只算是私人來(lái)訪?！卑⒓餁W妮（Argileonis）問幾位來(lái)自安斐波里斯（Amphipolis）的人士，她的兒子布拉西達(dá)斯（Brasidas）是否勇敢戰(zhàn)死，不愧為一個(gè)斯巴達(dá)人；大家異口同聲贊譽(yù)她的兒子，說(shuō)沒有哪位斯巴達(dá)人比他更為英勇，她說(shuō)道：“各種無(wú)須過(guò)度的稱許，我的兒子布拉西達(dá)斯是一位優(yōu)秀而又勇敢的戰(zhàn)士，但是斯巴達(dá)還有很多比他表現(xiàn)更好的人?！辈_奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)的第一階段，布拉西達(dá)斯是統(tǒng)率全局的斯巴達(dá)將領(lǐng)，從雅典人手里奪取安斐波里斯立下大功，在422BC的會(huì)戰(zhàn)中被殺，獲得將墳?zāi)菇ㄔ诎察巢ɡ锼钩莾?nèi)的榮譽(yù)。