13萊克格斯絕對(duì)不肯將他制定的法律形諸文字，特別在一份諭旨中表明禁止之意。他認(rèn)為法律的要點(diǎn)在于對(duì)公共的福利有直接的助益，已經(jīng)借著良好的紀(jì)律和訓(xùn)練銘印于青年的心靈，保證可以長(zhǎng)遠(yuǎn)留存；何況這位舉世最佳的立法者，運(yùn)用身教言教的方式，比起任何強(qiáng)迫的灌輸，更能使年輕人建立堅(jiān)定和穩(wěn)固的行為準(zhǔn)則。對(duì)于次要的事項(xiàng)諸如與錢財(cái)有關(guān)的契約等等，運(yùn)作的方式會(huì)隨著時(shí)機(jī)有所變化，他認(rèn)為最好的辦法是對(duì)這些案件不要制定成文的條例或違背的處分，必須考量時(shí)勢(shì)的轉(zhuǎn)移，還有那些能夠做出正確判斷的人士所定的決心，來(lái)改換原來(lái)的程序和方式。法律和制定法律的任一結(jié)果和目標(biāo)，就他的計(jì)劃來(lái)說(shuō)，完全靠著教育的成效。因此，有一份諭旨不許制定成文法；他特別借著另外的諭旨要全面消除奢侈和浪費(fèi)，其中規(guī)定房屋的天花板只能用斧頭砍制，大門和房門為了平整光滑才能使用鋸子。伊巴明諾達(dá)斯（Epaminondas）伊巴明諾達(dá)斯是底比斯的將領(lǐng)，獲得蒲魯塔克極力推崇，他在琉克特拉（Leuctra）會(huì)戰(zhàn)（371BC）和曼蒂（Mantinea）會(huì)戰(zhàn)（362BC。）打敗斯巴達(dá)。對(duì)于他的用餐有這樣一句名言：“甘于這種飲食的人就不會(huì)反叛賣國(guó)?！蹦敲慈R克格斯可說(shuō)是有先見(jiàn)之明。奢侈與樸素的住屋無(wú)法共存，除非一個(gè)人精神失常，就不會(huì)在如此簡(jiǎn)陋的房間里面，布置銀制的臥榻、紫色的床單和各種金銀餐具。毫無(wú)疑問(wèn)，他對(duì)這方面有深刻的體認(rèn)，大家會(huì)使自己的床鋪要與房屋相配，所用的被單也要與床鋪相襯，其他的物品也要與家具相稱。據(jù)說(shuō)第一位用這個(gè)名字的李?yuàn)W特契德（Leotychides）王李?yuàn)W特契德是公元前7世紀(jì)末斯巴達(dá)的優(yōu)里龐世系國(guó)王，這段軼事是亞杰西勞斯在亞洲所說(shuō)，記載在《斯巴達(dá)嘉言錄》。，幾乎沒(méi)有見(jiàn)過(guò)其他形式的木工，有次他到科林斯在一個(gè)富麗堂皇的房間接受款待，看到梁柱和天花板有精美的雕刻和藻井，就向主人請(qǐng)教是否他們國(guó)家的樹(shù)木天生就是那個(gè)樣子。諭旨的第三條規(guī)定是斯巴達(dá)人對(duì)同一個(gè)敵國(guó)，不能實(shí)施經(jīng)常和長(zhǎng)久的作戰(zhàn)，免得他們習(xí)慣于自衛(wèi)因而獲得戰(zhàn)爭(zhēng)的教導(dǎo)和訓(xùn)練。很久以后，亞杰西勞斯（Agesilaus）為此飽受譴責(zé)，大家認(rèn)為他不斷侵略皮奧夏（Boeotai）　皮奧夏位于希臘中部，東部與南部與阿提卡接壤，西部鄰接福西斯（Phocis）和洛克瑞斯（Locris）；肥沃的平原自古是養(yǎng)育馬匹最著名的地區(qū)，境內(nèi)最大的城市是底比斯。，把底比斯人鍛煉成可以媲美拉斯地蒙人的敵手。有一天安塔賽達(dá)斯（Antalcidas）看到他受傷，曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣的話，意思是他費(fèi)盡心血把底比斯人（Thebans）訓(xùn)練成優(yōu)秀的士兵，現(xiàn)在遭到報(bào)應(yīng)真是咎由自取這是指亞杰西勞斯在378BC的入侵；安塔賽達(dá)斯（Antalcidas）是這個(gè)時(shí)期表現(xiàn)最卓越的斯巴達(dá)人。。這些法令稱為“諭旨”，等于告訴大家已經(jīng)獲得神明的核定或啟示。