彼兩勇士，舉世所譽(yù)引用荷馬《伊利亞德》第7卷第281行，兩位勇士是指埃杰克斯（Ajax）和赫克特（Hector）。

他們同樣有強(qiáng)健的體魄和過人的膽識(shí)，都與世界最偉大的城市有關(guān)，一位建立羅馬這個(gè)都會(huì)，另一位使得雅典有人居住。他們都受到搶劫婦女的指控，難以避免家室的不幸和嫉妒；在接近生命最后的時(shí)日，都遭到自己同胞的怨恨。如果我們要敘述這個(gè)故事，至少要拿詩句當(dāng)作引言來訴說實(shí)情。

3帖修斯的家世從父系來說，是伊里克蘇斯（Erechtheus）的后裔，出身顯赫而且是最早定居在阿提卡（Attica）阿提卡位于希臘中部最東側(cè)，是一個(gè)三角形的海岬，面積大致有2500平方公里；在公元前7世紀(jì)發(fā)展成一個(gè)城邦國家，雅典是主要的城市，作為政治和宗教的中心；其他的城市有伊琉西斯、馬拉松、阿斐德尼（Aphidnae）和索瑞庫斯（Thoricus）等。的家族；母系方面源出庇洛普斯（Pelops）。自古以來所有伯羅奔尼撒（Poloponnesus）伯羅奔尼撤走希臘南部的半島，Peloponnesus原意是指“庇洛普斯之島”（Isle of Pelops），中世紀(jì)稱為摩里亞（Morea），有地峽與希臘大陸相連，主要的區(qū)域有六個(gè)，重要的城市是斯巴達(dá)、亞哥斯和科林斯。的國王當(dāng)中，庇洛普斯最具權(quán)勢，不僅富甲天下而且子女眾多，女兒都嫁給各地的首腦人物，兒子派遣到四周的城鎮(zhèn)負(fù)起管理的責(zé)任，其中有一位名叫彼修斯（Pittheus）是帖修斯的外祖父，擔(dān)任特里真（Troezen）　特里真伯羅奔尼撒半島東海岸的濱海城市，現(xiàn)在是稱為特林珍（Trizin）的小鎮(zhèn)。這個(gè)小城的總督，在那個(gè)時(shí)代以豐富的知識(shí)和卓越的智慧亨有大名，然而這些哲理幾乎都包括在深?yuàn)W的箴言之中。詩人赫西奧德（Hesiod）赫西奧德是8世紀(jì)B。C的史詩和敘事詩詩人，也最希臘最早的知名詩人之一，主要的作品是《神譜》（Theogony）和《作品與時(shí)光》。在《作品與時(shí)光》這部文集里對(duì)他贊譽(yù)備至，有一句詩對(duì)彼修斯的描述真是恰如其分：

諍友如管鮑，可貴勝珍寶。

甚至就是亞里斯多德（Aristotle）亞里斯多德（384BC－322BC）是希臘的哲學(xué)家和科學(xué)家，研究的范圍包括人文科學(xué)和自然科學(xué)的全部領(lǐng)域：他是柏拉圖的弟子也是亞歷山大大帝的老師，成為逍遙學(xué)派的創(chuàng)始人。也曾經(jīng)提到此事。優(yōu)里庇德（EuripideS）希臘三大悲劇家之一的優(yōu)里庇德（485BC－406BC），平生鮮為人知，寫出92部劇本有80部僅留劇名，存世的悲劇有10出，以《阿爾西斯蒂斯》（Alcestis）、《米狄亞》（Medea）、《希波利都斯》（Hippolytus）和《特洛伊的婦女》（Trojan Woman）最為知名，對(duì)后世的影響極為深遠(yuǎn)。贊許希波萊都斯（Hippolytus）希波利都斯是神話中帖修斯和亞馬遜女皇希波利塔的兒子；也是雅典的英雄，在衛(wèi)城建有他的神龕。，說是像神圣的彼修斯那樣一位學(xué)者，可以證明世人對(duì)他的看法。伊吉斯（Aegeus）一心盼望能有子女繼承王位，求取德爾斐（Delphi）德爾斐位于希臘中部的福西斯地區(qū)，阿波羅神廟位于此地成為全希臘人的圣地，特別以德爾斐神讖而聞名于世。神讖指示迷津，獲得令人感到欣慰的批覆，在他回到雅典之前，不得與任何婦女結(jié)伴同行；神讖的辭語很含糊，他完全照辦還是無法獲得滿意的結(jié)果。于是他前往特里真，就神明的指示向彼修斯討教，神讖用詩句的風(fēng)格表達(dá)：君王縱酒痛飲日，須待京城再返時(shí)。