這一年的7月初，我在《唐》上貼出了自己前一個(gè)月的詩(shī)歌新作后，詩(shī)人于堅(jiān)以跟貼的形式給我寫了一封公開信，他在信中說：“看到你的這組新作，為你的創(chuàng)造力的飽滿高興?！欢狻瘜懙萌缏勂渎暼缫娖淙恕Ｄ愕脑?shī)總有一個(gè)‘模糊地帶’，在清楚中的不清楚，這是口語詩(shī)人學(xué)不會(huì)的。和你的膽結(jié)石有關(guān)。我喜歡你的一點(diǎn)是，你和我一樣，是在文壇的鐵板下面自己拼開血路殺出來的。九十年代你周圍有那么多人么，那時(shí)代的環(huán)境比今天惡劣得多，有誰扶植過你，而反過來，誰又把你伊沙扼殺掉了，這就是生命，就是創(chuàng)造者的力量，獨(dú)自，一個(gè)人，面對(duì)死亡，面對(duì)鐵板一塊的周圍，在鋼板上舞蹈。真正有力量的詩(shī)人，是不需要那種偽善的文學(xué)保姆的。詩(shī)歌不是什么的成長(zhǎng)，需要園丁，開始就是結(jié)束。我國(guó)喜歡當(dāng)園丁的鳥人實(shí)在太多了。我這人有點(diǎn)殘忍，我以為，寫作是你自己的事情，是你一生一世的個(gè)人奮斗，或者手淫。不是什么扶老挾幼的鳥運(yùn)動(dòng)。新人？新人與我有什么鳥關(guān)系。我就是不扶植新人。因?yàn)槲也幌氘?dāng)舊人，我也沒有那個(gè)鳥功夫，去當(dāng)一只假惺惺的老母雞。我以為對(duì)于那些真正的創(chuàng)造者來說，這是對(duì)他的侮辱！你常常說受到我的某些影響，那是你和我的作品的關(guān)系，如果說有什么扶植，這就是扶植。我也在你的詩(shī)歌里得到過啟發(fā)，這也是扶植。如果寫得出來，你就寫出來，寫不出來，再怎么塑造，也是塑料的。你不是塑料的，你是自己長(zhǎng)出來的，你是一根雞巴！當(dāng)年駱一禾就這么調(diào)侃過我，說我的詩(shī)歌是精液，到處亂噴。這時(shí)代的詩(shī)人已經(jīng)如此脆弱了么，尼采的超人在哪里？只剩下江南才子了么？必須要抱成一團(tuán)？或者捏成一團(tuán)？”“如果中國(guó)有那么多人熱愛當(dāng)保姆，讓他們當(dāng)好了。我不把這種人視為同志。我蔑視無論左派還是右派的作協(xié)主席。龐德先生也許算是一個(gè)老主席，但對(duì)于我，我會(huì)說，滾開，如果命運(yùn)要我一輩子出不來的話，我會(huì)自覺自愿呆在黑暗里?！薄拔覍?duì)所謂‘?dāng)嗔选鋵?shí)是深不以為然的，難道它會(huì)比爆響在自八十年代以來的在我們?cè)S多人的詩(shī)歌中的咔嚓聲更有力？更具空間性和質(zhì)感？”

當(dāng)時(shí)我初讀此信時(shí)更多是沉浸在一位我所尊敬的寫作者對(duì)自己十年歷程給予充分理解的感動(dòng)中，并未意識(shí)到于堅(jiān)此信中有著一個(gè)具體明確的針對(duì)性，直到韓東在《詩(shī)江湖》上做出如下反應(yīng)：“70年代從來不是一個(gè)詩(shī)歌理論，它指的是70年代以后出生詩(shī)人和作家群，它也就是你說的‘新人’。新老作家是有區(qū)別的，這區(qū)別當(dāng)然不在誰優(yōu)誰劣上。知識(shí)從發(fā)表和被關(guān)注的角度說，新作家處于弱勢(shì)。他們的年輕，作品發(fā)表和被承認(rèn)的困難都是一個(gè)物理事實(shí)。我對(duì)70后的支持和呼吁只于此。我不覺得他們比60后出生的作家寫得更好，當(dāng)然，我也不覺得他們就寫得更差。當(dāng)然，年輕一代的作家原則上不需要任何人的支持和呼吁。這種支持和呼吁幫不上他們什么忙，但如果上這樣做會(huì)得罪什么人，想必會(huì)是60后或50后出生的作家，是他們心中有鬼。支持和呼吁會(huì)得罪一些人，說他們寫得并不一定就差就更冒犯眾怒了。我是否應(yīng)像有人要求的那樣，在此等事情上保持沉默？或者暗示年輕人的寫作不值一提？如果我能明確表態(tài)老年人寫得更好，那就更無可挑剔了？我并不想做什么代言人，如果你討厭我這一點(diǎn)大可不必。像你一樣，面對(duì)詩(shī)人或作家我會(huì)說三道四，贊賞一些人而反對(duì)一些人。不同的是你贊同李白和麥城，而我贊賞的是烏青、豎、尹麗川、李紅旗、巫昂、朱慶和等等?！?/p>

接著是楊黎發(fā)貼，觀點(diǎn)針對(duì)于堅(jiān)；于堅(jiān)再度發(fā)貼回答楊黎；韓東再度發(fā)貼針對(duì)于堅(jiān)；沈浩波、朵漁分別發(fā)貼針對(duì)于堅(jiān)；于堅(jiān)三度發(fā)貼回答沈浩波；韓東三度發(fā)貼針對(duì)于堅(jiān)；何小竹發(fā)貼針對(duì)于堅(jiān)，最后于堅(jiān)貼出詩(shī)作《成都行》，論爭(zhēng)自動(dòng)結(jié)束。我是不是可以這樣來理解這個(gè)過程和其內(nèi)在邏輯呢？--不推舉新人者或者說這方面工作做得少者（于堅(jiān)）認(rèn)為不推新人有理；推舉新人或者說這方面工作做得多者（韓東）認(rèn)為推舉新人有理；準(zhǔn)備推舉新人或者說正在開展這方面工作者（楊黎、何小竹）認(rèn)為推舉新人有理；新人或者說正在開展這方面工作的“老新人”（沈浩波、朵漁）認(rèn)為推舉新人有理--是這么回事嗎？如果僅僅是我們表面上所看到的這些，那么我就認(rèn)定這是本年度最無聊的一次爭(zhēng)論。面對(duì)新人，推還是不推？--這才是一個(gè)真正的“偽問題”。想推就推不想推就不推，或者是能推就推不能推就不推，或者是有條件就推沒有條件就不推（難道沒有條件創(chuàng)造條件也要推嗎？）……還能怎么樣？推了又怎樣？不推又怎樣？被推又怎樣？沒被推又怎樣？這里面真有那么多深刻復(fù)雜的大道理嗎？我怎么就看不出來呢？