其實(shí)世人一生所求，不過“幸福”二字。只不過隨著年齡與閱歷的增長，對(duì)幸福的期望越來越高，越來越渴求更好的物質(zhì)生活。這樣一來，心靈世界就會(huì)為這些身外之物所羈絆，而且越捆越緊，直到心靈的窒息，最后甚至成為道德的墓地。

幸福的本質(zhì)是心靈世界的感悟，雖然需要一定的物質(zhì)基礎(chǔ)，但是心為本，物為末，本末倒置的不是幸福，而是迷癡，而是孽障。

佛陀為了普度眾生，曾讓座下弟子云游四方傳播佛法。其中一位弟子來到了一個(gè)國家，向這里的子民傳授佛教的經(jīng)義。這里的人民第一次聽到佛法禪理，都如癡如醉，每天這個(gè)僧人還沒來到講經(jīng)授法的地方，臺(tái)下已經(jīng)密密麻麻坐滿了信徒。久而久之，這個(gè)僧人的名氣越來越大，收納的信徒也越來越多。

這個(gè)國家的國王聽說在自己的國家里出現(xiàn)了這么一個(gè)人時(shí)，有些擔(dān)心自己的統(tǒng)治。于是他命人將這個(gè)僧人帶到王宮，親自向這個(gè)僧人許諾，只要這個(gè)僧人愿意放棄向百姓傳授佛法，那么會(huì)給他享受不盡的榮華富貴。

僧人聽完后說道：“榮華富貴不過是眼前的虛無，功名利祿也不過是一時(shí)的云煙，我所追求的是對(duì)世人的度化，如果國王能夠幫我做到這一點(diǎn)，那么即使國王陛下不開口，我也會(huì)自行離去?！?/p>

國王聽完后非常生氣，下令將這個(gè)僧人綁起來，然后以妖言惑眾的罪名斬首示眾。而且國王為了避免今后重蹈覆轍，下令不允許僧人來到自己的國家，并且對(duì)國家內(nèi)部施行嚴(yán)刑厲法，任何人不得有對(duì)國王的統(tǒng)治不滿的言論。

剛開始的幾年人人自危，國家的統(tǒng)治似乎很穩(wěn)定，國王也認(rèn)為自己的統(tǒng)治可以世世代代地延續(xù)下去。但時(shí)間一長，人民的不滿越來越強(qiáng)烈，終于在某一天發(fā)生了起義，國王的統(tǒng)治就此被推翻，國王也被斬首示眾。而當(dāng)新的政權(quán)建立起來后，人們將佛教定為國教，世世代代信奉。后來這個(gè)國家人人向善，民風(fēng)淳樸，并且將佛法傳播到其他的國度。

從這個(gè)故事中我們不難看出，那個(gè)僧人將佛法的傳播看做是一生的追求，因而不受名利之誘惑，也無懼生死之威脅，最后其身雖死但是其志得酬。而那個(gè)國王卻一心迷戀權(quán)位，為了自己的統(tǒng)治地位不惜使用任何手段，最終落得個(gè)凄凄慘慘的下場。這足以告誡世人，只有追求真正的幸福，才會(huì)結(jié)出善果。