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部分諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主的演講(10)

訪諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主:大師論衡中國(guó)經(jīng)濟(jì)與經(jīng)濟(jì)學(xué) 作者:高小勇


但是,還有一項(xiàng)有待解決的問(wèn)題。一般均衡理論主張,各項(xiàng)商品的價(jià)格,是由解一大組方程式而求出的,每一條方程式都代表個(gè)別商品市場(chǎng)上的供給等于需求。然而,這些方程式是否必然有單一解存在?假如沒(méi)有,那么一般均衡理論不可能永遠(yuǎn)為真。事實(shí)上,大概在1932年,一些德國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家的研究即指出,這些方程式不一定有一個(gè)有意義的解。維也納的銀行家史列辛格(Karl Schlesinger)在大學(xué)時(shí)主修經(jīng)濟(jì)學(xué),之后也一直對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展相當(dāng)關(guān)注,他認(rèn)為前述的困難主要是源于某項(xiàng)細(xì)微的誤解,其實(shí)一般均衡的存在應(yīng)該可以證明。他聘請(qǐng)瓦德這位年輕的數(shù)學(xué)家來(lái)研究這個(gè)問(wèn)題。瓦德提出一般均衡在某些特定的條件下(這些條件并不容易解釋)存在的證明。事實(shí)上,對(duì)照后來(lái)的相關(guān)研究,他們?cè)O(shè)定的條件似乎太過(guò)嚴(yán)苛。即使如此,整個(gè)證明的過(guò)程仍是相當(dāng)困難的。

為一般均衡求解

人類歷史上的一場(chǎng)重大浩劫也影響了一般均衡理論的發(fā)展。史列辛格原本堅(jiān)信奧地利不致淪入希特勒的魔掌,等到噩夢(mèng)成真,他隨即自殺身亡。而瓦德則逃過(guò)此劫,并且來(lái)到了美國(guó),他的興趣領(lǐng)域也轉(zhuǎn)移到數(shù)理統(tǒng)計(jì)。他正是我在哥倫比亞大學(xué)的老師。我也不知自己是如何得知一般均衡存在與否這個(gè)有待解開(kāi)的問(wèn)題。不過(guò)還記得我曾問(wèn)過(guò)瓦德在這個(gè)問(wèn)題上的研究成果,他只說(shuō)這是一個(gè)非常困難的問(wèn)題。既然他在數(shù)學(xué)上的能力遠(yuǎn)勝于我,我聽(tīng)了自然覺(jué)得很泄氣。

由于某一領(lǐng)域的發(fā)展而促成了另一個(gè)領(lǐng)域的發(fā)展,在科學(xué)的歷史上屢見(jiàn)不鮮。當(dāng)時(shí),博弈論正迅速發(fā)展。數(shù)學(xué)家納什(John Nash)證明的一項(xiàng)理論,在我看來(lái)與競(jìng)爭(zhēng)性均衡存在與否的問(wèn)題有許多相通之處。我借用并修正納什所發(fā)展的數(shù)學(xué)工具,終于能說(shuō)明在什么樣的條件下,界定一般均衡的方程式組將會(huì)有解。

其實(shí),這里頭并不只是數(shù)學(xué)的問(wèn)題而已,還牽涉到怎樣更清楚地說(shuō)明一般均衡系統(tǒng)。正如史列辛格已經(jīng)做過(guò)的部分努力,我們有必要將所做的假設(shè)更進(jìn)一步地弄清,在這項(xiàng)過(guò)程中可以學(xué)到很多。

從前面的說(shuō)明,大家應(yīng)當(dāng)可以了解,能證明均衡的存在,是因?yàn)榻?jīng)濟(jì)學(xué)及數(shù)學(xué)這兩門(mén)學(xué)科的理論不斷進(jìn)步發(fā)展,而我當(dāng)然也不是惟一提出證明的學(xué)者。事實(shí)上,就在我著手撰寫(xiě)研究成果之際,我得知德布魯(Gerard Debreu)——1983年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主——也獨(dú)立地獲得基本上相同的研究成果。于是,我們決定聯(lián)合發(fā)表研究結(jié)果。就在我們的論文公諸于世之前,第三位經(jīng)濟(jì)學(xué)家麥肯錫(Lionel McKenzie)也發(fā)表了一篇論文,走的是類似的但不完全一樣的路線。

在科學(xué)的世界里,重復(fù)發(fā)現(xiàn)其實(shí)是司空見(jiàn)慣的現(xiàn)象,其原因也大同小異。由不同動(dòng)機(jī)所帶動(dòng)的相關(guān)領(lǐng)域發(fā)展,有助于我們更清楚地了解一些困難的問(wèn)題。這些發(fā)展既然公諸于大眾,所以各方學(xué)者都能加以運(yùn)用,重復(fù)發(fā)現(xiàn)也就不足為怪了。

對(duì)于一項(xiàng)新的發(fā)現(xiàn),能夠成為第一位發(fā)現(xiàn)者或是躋身首批發(fā)現(xiàn)者之列,當(dāng)然頗令人滿足。不過(guò)至少就一般均衡理論來(lái)說(shuō),即使沒(méi)有我的投入,顯然它的發(fā)展也不至有什么不同。

在此我還要補(bǔ)充一點(diǎn),盡管一般均衡的存在理論看來(lái)相當(dāng)抽象化及數(shù)學(xué)化,但日后卻變得相當(dāng)有用。除了促成一般均衡理論在特定經(jīng)濟(jì)問(wèn)題上的應(yīng)用,也讓大家對(duì)所謂“一般均衡思想”有了更深的了解,也就是體認(rèn)到,某一項(xiàng)特定的經(jīng)濟(jì)變動(dòng)將會(huì)造成比最初變動(dòng)更為深遠(yuǎn)的影響。史卡夫(Herbert Scarf)更指出,如果把證明的方法做適當(dāng)?shù)男拚?,可以找出如何?shí)地求出一般均衡系統(tǒng)的解。此一方法已經(jīng)被應(yīng)用到許多不同的政策問(wèn)題上:關(guān)稅、公司所得稅、社會(huì)福利措施的改變以及一些發(fā)展中國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展等。

接下來(lái),我要說(shuō)明個(gè)人的第三項(xiàng)貢獻(xiàn),即針對(duì)不同經(jīng)濟(jì)主體(Economic Agents)的信息差異,探討其經(jīng)濟(jì)上的意義。我對(duì)這個(gè)問(wèn)題的興趣源自思考一個(gè)實(shí)際的問(wèn)題,也就是醫(yī)療組織的問(wèn)題;但研究的奠基則靠我對(duì)數(shù)理統(tǒng)計(jì)的研究,還有早期從事風(fēng)險(xiǎn)承擔(dān)經(jīng)濟(jì)學(xué)(Economics of Risk Bearing)的理論研究,再加上其他學(xué)者對(duì)這些課題的研究成果。我在這方面的貢獻(xiàn),并不像前面的兩項(xiàng)那樣偏向具體明確的技術(shù)性成就,而是提出新的觀點(diǎn),將經(jīng)濟(jì)理論重新界定。

條件性合約

一般均衡理論和絕大部分1950年前發(fā)展的經(jīng)濟(jì)理論一樣,都假定所有的經(jīng)濟(jì)主體均在確定的情況下運(yùn)作。也就是說(shuō),所有的家庭、廠商、投資人等,都正確無(wú)誤地知道自己行為的后果,或至少是看來(lái)如此。因此我們假設(shè),生產(chǎn)者都知道在特定的投入下,將會(huì)有多少的產(chǎn)出;而投資人也知道他們計(jì)劃出售的商品在未來(lái)的價(jià)格水準(zhǔn)如何。

在此,我并非暗示經(jīng)濟(jì)學(xué)者都是如此愚蠢,以至不了解真實(shí)的經(jīng)濟(jì)世界充滿了不確定性,我也并不認(rèn)為所有的經(jīng)濟(jì)主體都不曉得這種狀況。事實(shí)上,有些文獻(xiàn)即清楚地指出,許多經(jīng)濟(jì)行為只有在假設(shè)經(jīng)濟(jì)個(gè)體已充分了解確定性的存在,才能有合理的解釋。例如,投資人持有多元的投資組合以及購(gòu)買(mǎi)保險(xiǎn)等。然而,將不確定性與標(biāo)準(zhǔn)經(jīng)濟(jì)理論——特別是一般均衡理論—加以整合的通論仍然付諸闕加。對(duì)此我逐引介了條件性合約(Contingent Contracts)概念,意指當(dāng)某種可能的情況發(fā)生時(shí),提供特定財(cái)貨或金錢(qián)的合約。我所說(shuō)明的,是所有能意識(shí)到的風(fēng)險(xiǎn)都可以保險(xiǎn)。不過(guò)我在這方面的研究只能說(shuō)是勾勒輪廓,后續(xù)擴(kuò)大及深入的研究則是由戴布魯來(lái)接手。這個(gè)觀念本身雖簡(jiǎn)單,卻談得上是創(chuàng)見(jiàn)。


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