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第96節(jié):孫武班師 風(fēng)胡說(shuō)劍(2)

孫子傳 作者:曹堯德


伍子胥立即修書一封,派快馬飛往鐘離,一向?qū)O元帥報(bào)捷,二請(qǐng)示下一步的戰(zhàn)斗任務(wù)。他欲乘勝進(jìn)擊,大軍直入楚之腹地。他想,孫子一定能夠批準(zhǔn)他的這個(gè)請(qǐng)示,因?yàn)檎鐚O子所言,強(qiáng)楚乃翱翔于藍(lán)天上的一只雄鷹,它有豐滿的羽毛,強(qiáng)健的翅翼,敏銳的雙眼和鋒利的爪喙,故而能捕食雀鳥雉兔?,F(xiàn)在好了,余孽既除,鐘吾與徐歸吳,雄鷹翅翼已斷,伐楚無(wú)后顧之憂矣。在盼回音的日子里伍子胥大塊吃肉,大碗飲酒,養(yǎng)精蓄銳,以待疆場(chǎng)征戰(zhàn)。然而飛奔的戰(zhàn)馬自鐘離返回,帶回的卻是一盆冷水,這盆冷水將伍子胥從頭澆到腳,熄滅了他胸中燃燒著的騰騰烈火。信使自鐘離帶來(lái)了孫元帥給伍子胥的命令:“……民勞,未可全面伐楚,且待之。即刻班師,不得有誤!”

這一軍令在伍子胥心中凍了一個(gè)冰疙瘩,他不理解,此時(shí)此刻,孫子為何竟會(huì)下這樣的命令,“且待之”,將待到何時(shí),難道能待到入土升天嗎?伍子胥對(duì)孫子的智謀,對(duì)《兵法》十三篇崇拜得五體投地,但經(jīng)過(guò)短暫相處與共事,對(duì)孫子的為人卻頗有成見(jiàn),甚至憤憤悻悻。他不明白,孫子的“愚兵政策”為何竟愚到了自己的頭上,須知,自己不是兵,而是將,是這次討叛臣,斷翅翼的主將,每一用兵策略總該將帥共同研究制定,起碼每一軍事行動(dòng)前應(yīng)該讓我知其所以然,而今我卻單成了一個(gè)應(yīng)聲蟲,執(zhí)行者,可見(jiàn)他心目中根本就沒(méi)有我這個(gè)主將,或者他怕我學(xué)其本領(lǐng),抑或怕我泄露軍事機(jī)密,故而隱其宗旨,只讓我“即刻班師,不得有誤”……伍子胥越想越窄,越想越氣,真想找孫子吵一場(chǎng),發(fā)泄一通。然而伍子胥畢竟是歷經(jīng)磨難的沙場(chǎng)老將,最終還是將怨憤吞于腹中,埋于心底,為了伐楚大局。委曲求全,密切與孫子配合。他極力告誡自己,無(wú)論心中怎樣,都不要忘記“軍令如山”的古訓(xùn),不要忘記軍人的天職是“服從”。伍子胥畢竟非同于常人,他考慮問(wèn)題不是小胡同趕豬,直通通的,而是時(shí)常轉(zhuǎn)彎,回繞。他也曾想到,孫子之所以出山,助吳伐楚,在很大程度上是為同情憐憫自己,為自己報(bào)國(guó)恨家仇。像孫子這樣高明偉大的軍事家,心胸決不會(huì)如此之狹隘,他之所以這樣做,必有其常人難以估摸猜測(cè)的道理,自己萬(wàn)不可以小人之心度君子之腹……于是他越想越寬闊越想越亮堂。人哪,就是這樣一個(gè)矛盾體,他無(wú)時(shí)無(wú)刻不充滿著自身的矛盾。

姑蘇元帥府,門內(nèi)外層層布崗,道道設(shè)防,戒備森然,不準(zhǔn)任何人出入和來(lái)往。府內(nèi)孫子與閻懷遠(yuǎn)對(duì)飲,山珍海味,美酒佳肴,孫子把盞,頻頻給閻懷遠(yuǎn)斟酒,雙手捧起,遞與他的手中,一再勸飲。開始,閻懷遠(yuǎn)頗具戒心,緊張不安,十分謹(jǐn)慎,不肯多飲,既至三杯熱酒下肚,便膽壯氣盛,甚至連生死也置之度外了,孫子一讓便飲,不讓搶著喝,欲一醉方休,任孫武處置,哪怕千刀萬(wàn)剮,也在所不懼??纯磳O武,并無(wú)什么惡心歹意,自己雖是在押囚徒,但他卻面和心善,以禮待之,以友共之,以長(zhǎng)者尊之,頻頻敬酒之外,還不斷將珍饈美味往自己碟子里舀,唯恐自己食不夠,吃不飽。人心都是肉長(zhǎng)的,高溫能融化堅(jiān)冰,漸漸的,閻懷遠(yuǎn)心靈解凍,敵意消融,心在慢慢靠向?qū)O子,不僅能聽(tīng)進(jìn)孫子的談話,還能心平氣和地回答他提出的問(wèn)題。意見(jiàn)分歧之處,甚至還與之爭(zhēng)議。孫子向閻懷遠(yuǎn)講諸侯分爭(zhēng)的天下形勢(shì),講楚平王的昏庸無(wú)道,伍子胥與伯嚭兩家的血海深仇,對(duì)比闔閭與昭王的明昏,講吳伐楚的決心及楚所面臨的危機(jī),特別詳細(xì)地分析了閻懷遠(yuǎn)目前的艱難處境。他所鎮(zhèn)守的灊邑城不堪一擊,不戰(zhàn)而自潰。丟失了一座城池事小,燒掉了數(shù)千石糧食卻罪不容誅,縱然昭王因甄梅妃之故,免其一死,子西、囊瓦和群臣也不會(huì)饒恕他。其實(shí),昭王也不會(huì)寬容,古往今來(lái),有哪一個(gè)君王不朝三暮四,喜新厭舊呢?殺掉了閻懷遠(yuǎn),廢掉甄梅妃,他可另尋新歡,怎么會(huì)因一女色而遠(yuǎn)眾臣,失江山呢?一席長(zhǎng)篇大論之后,孫子說(shuō):“我可讓你離去,但閻將軍卻難免于刑戮!”

閻懷遠(yuǎn)本來(lái)就是個(gè)缺心少竅的人,素?zé)o頭腦,難經(jīng)逆境的困擾,加之今日孫子的溫情與寬厚,頗覺(jué)他講的每一句話都有道理,自己想想,亦覺(jué)有死無(wú)生。提到刑戮,想到死,閻懷遠(yuǎn)稍稍松弛了的心又緊縮起來(lái),死是可怕的,這是世上最大的不幸和災(zāi)難。常言道,好死不如賴活著,只要能茍活于世,怎么著都行,哪怕作一只搖尾乞憐的癩皮狗。閻懷遠(yuǎn)便是這樣一種生死觀,他聽(tīng)出孫子的話中有話,忙可憐巴巴地乞求道:“不知孫元帥可有辦法救敗將一命……”

孫子微微一笑,沒(méi)有回答閻懷遠(yuǎn)的乞求,而是命人端來(lái)了一個(gè)精制的銅盤,置于案上,盤內(nèi)盡是金銀珠寶,靈氣升騰,耀眼生輝。孫子指著盤內(nèi)的珠寶說(shuō):“倘閻將軍能按本帥的意愿行事,本帥不僅可保將軍無(wú)生命之憂,而且照樣榮華富貴,這些金銀珠寶也就算是本帥給將軍的酬金和贈(zèng)禮了,自然這不過(guò)是初結(jié)識(shí)之見(jiàn)面禮罷了,倘將軍能與本帥配合默契,以后必將加倍酬謝,源源不絕,不知將軍意下如何?”


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