兩伊戰(zhàn)爭

就在薩達姆從“第二號人物”轉(zhuǎn)變?yōu)樽罡哳I導人的同時，伊朗于1979年也發(fā)生了一連串的事件。盡管長期以來薩達姆與伊朗國王的關系十分糟糕，但他還是對伊朗國內(nèi)針對國王的反抗運動越來越心存疑慮，特別是當伊斯蘭運動組織掌握權力后更是如此。伊拉克國內(nèi)有著一個龐大的什葉派人口，所以薩達姆一直不樂見什葉派神職人員扮演重要的政治角色。受人提醒后，他于1978年把伊朗伊斯蘭運動領導人阿亞圖拉-霍梅尼驅(qū)離納賈夫（伊斯蘭教什葉派圣地）。自20世紀60年代早期以來，霍梅尼就在這個伊拉克中南部城市過著一種流亡生活。1979年2月，伊朗成立了一個革命政府，伊拉克給予正式承認。就在當月，薩達姆接受一個采訪時說道：“伊拉克對伊朗沒有野心，也沒有必要介入這種斗爭?！苯又盅a充說：“伊拉克迫切希望在一個良好的基礎上與伊朗人民選擇的政府打交道，從而照顧本地區(qū)人民的利益，保障他們的安全，以及他們之間的歷史友誼。這種交往必須建立在互不干涉內(nèi)政以及相互尊重各自的主權的基礎上?！?1

然而，隨著阿亞圖拉-霍梅尼成為伊朗革命政府的領導人，薩達姆越來越擔心什葉派穆斯林可能會擴大其革命熱情，他開始對伊拉克什葉派的宗教和政治團體進行打壓。同時，他的安全部隊對具有波斯血統(tǒng)的伊拉克人實施了大規(guī)模的搜查行動，許多人被驅(qū)離家園，財產(chǎn)也遭沒收。這種打壓行為引起了一些很有影響力的什葉派神職人員抗議，其中包括阿亞圖拉-穆罕默德-巴克爾-薩達爾。1979年6月，正當薩達爾打算前往伊朗拜訪阿亞圖拉-霍梅尼時，他遭到伊拉克當局軟禁。納賈夫、卡爾巴拉、庫法以及巴格達的什葉派穆斯林紛紛走上街頭表示抗議。薩達姆的安全部隊對抗議者進行了強力鎮(zhèn)壓，逮捕了大約5000人，其中包括一些地位較高的什葉派神職人員。對于薩達姆來說，這些抗議活動證實了自己的擔心：什葉派領導人控制下的伊朗，對他的權力以及伊拉克復興黨政權本身都構(gòu)成了威脅。22

然而在實施鐵腕手段的同時，薩達姆還對什葉派穆斯林進行安撫，并向外界展示自己是一名虔誠的穆斯林。他努力與一些什葉派組織建立良好關系，公開在伊拉克的一些宗教場所做禱告。薩達姆還多次視察伊拉克什葉派地區(qū)，并宣布了一系列推動這些地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展的計劃。他劃撥了大約8000萬美元的經(jīng)費，用于修繕一些圣地和清真寺，以及資助那些前往圣地的朝圣者。23

1979年10月，薩達姆接受了一家總部位于巴黎的阿拉伯語報社記者的采訪，在談到復興黨和伊斯蘭教之間的關系時，薩達姆說道：“我們并不覺得宗教的教義與復興黨的理念之間存在什么分歧……難道《古蘭經(jīng)》不是伊拉克最神圣的圣物嗎……”24接著薩達姆把矛頭直接指向阿亞圖拉-霍梅尼，質(zhì)疑他作為伊斯蘭教領袖的資格，并且還質(zhì)疑伊朗的革命能否算是在中東地區(qū)發(fā)生一次伊斯蘭政治運動。薩達姆聲稱，1979年的伊朗革命“根本不是一場伊斯蘭革命……它或許是一次波斯式、阿富汗式或者巴基斯坦式的革命，但決不會是一次伊斯蘭革命，因為一場真正的伊斯蘭革命應該吸收我們所談到的阿拉伯意識形態(tài)，并且消除存在于它和這種意識形態(tài)之間的任何沖突之處?！?5

然而什葉派穆斯林并沒有屈服，繼續(xù)進行抗議活動。1980年春天，薩達姆的安全部隊展開了更猛烈的鎮(zhèn)壓行動。大規(guī)模的搜捕和殺戮行動開始了，伊拉克政府正式宣布，凡是加入什葉派黨派達瓦黨的人都要面臨死刑。有一個什葉派組織曾試圖暗殺塔里克-阿齊茲——一位與薩達姆關系密切的官員。作為報復，薩達姆下令把阿亞圖拉-薩達爾和他的妹妹逮捕起來。有報道說，阿亞圖拉被人強迫觀看了自己妹妹遭強暴、隨后被殺死的全過程；據(jù)說薩達爾遇害前，胡須也被燒了，這是對他的宗教地位最為惡意的攻擊。伊拉克當局把其他一些重要的什葉派神職人員軟禁在家。成千上萬名與伊朗人有聯(lián)系的什葉派穆斯林遭到驅(qū)逐，他們的財產(chǎn)也被沒收。26

得知阿亞圖拉-薩達爾遇害的消息后，阿亞圖拉-霍梅尼怒不可遏地說道：“伊拉克復興黨希望燃起一場針對伊斯蘭教的戰(zhàn)爭。伊朗軍隊加入了伊朗人民（對抗國王的戰(zhàn)斗中），伊拉克的軍人們啊，加入你們自己的人民吧……伊拉克人民和軍隊應該唾棄復興黨政權，并推翻它的統(tǒng)治……因為這個政權正在攻擊伊朗、攻擊伊斯蘭教和《古蘭經(jīng)》……”27薩達姆的反應也十分激烈：“看一看吧，霍梅尼煽動伊拉克人民……爬上屋頂抗議自己的政府。他說過，伊朗王已經(jīng)走了，取而代之的是某個人。然而事實證明這個人是另外一個伊朗王，只不過這次披了一塊穆斯林頭巾?！?8薩達姆對伊朗新政權的反感愈來愈強，他公開宣稱：“伊朗王的統(tǒng)治比這群烏合之眾的統(tǒng)治要好得多?！?9同年9月，雙方激烈的口水戰(zhàn)終于發(fā)展成了一場長期的、破壞力極大的戰(zhàn)爭，雙方在這場戰(zhàn)爭中的傷亡人數(shù)高達150萬人，其中大多數(shù)是伊朗人。

薩達姆認為，通過不斷升級與伊朗新領導人之間的口水戰(zhàn)，他肯定能有許多收獲。他可以借此鞏固自己的地區(qū)影響力，給自己披上一件阿拉伯民族主義的外衣，同時在一些重要的戰(zhàn)略領域獲取好處。隨著伊朗政府深陷革命后期的混亂中不能自拔，薩達姆決定冒險，他認為自己能夠贏得一場快速的軍事勝利，這將讓他在伊拉克以及阿拉伯世界積累下巨大的政治資本。許多人認為，薩達姆會把目標放在伊朗的胡齊斯坦省上，這里是多個阿拉伯民族的聚居地，石油資源十分豐富。然而，薩達姆嚴重地高估了自己的能力，本以為很快能贏得對伊朗的勝利，卻沒料到他的行為引發(fā)了一場堪算20世紀里耗時最長的常規(guī)戰(zhàn)爭。兩位對這場戰(zhàn)爭進行過研究的著名學者這樣寫道：“伊拉克領導人認為，入侵伊朗將好似一次輕松的散步，很快能取得勝利。他們有這種思想，一方面原因是他們獲得的軍事情報不完整，并且嚴重忽視了歷史教訓和對手的本質(zhì)，另一方面原因是他們對伊拉克能力過度自信?！?0