當(dāng)然，這個新一代的伊拉克人也包括婦女，薩達(dá)姆經(jīng)常對婦女團(tuán)體發(fā)表演講，稱贊她們在伊拉克的革命事業(yè)和社會中發(fā)揮著特殊的作用。1971年，薩達(dá)姆在伊拉克婦女聯(lián)合總會的一次會議上發(fā)表演講，他回顧了伊拉克婦女在“從帝國主義、獨(dú)裁者和反動政權(quán)手里爭取自由以及為了實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一、自由和社會主義等泛阿拉伯主義目標(biāo)的斗爭中扮演的角色。在1920年那場伊拉克人民給予英國殖民占領(lǐng)沉重打擊的革命中，在反對與帝國主義國家締結(jié)條約和聯(lián)盟的斗爭中，在反抗不公平的立法和環(huán)境、反抗腐敗和反動專制政權(quán)的歷次人民起義中，都能看到婦女的身影，她們發(fā)揮了很大的作用。她們是勇氣和行為的典范，激發(fā)了斗爭者心中的勇氣和激情?！痹谶@篇演講中，薩達(dá)姆讓復(fù)興黨參加政治斗爭的歷史一下子向前推了一大段時間，他特別聲稱復(fù)興黨在對抗英國殖民統(tǒng)治的斗爭中發(fā)揮了主要作用。在講述經(jīng)過竄改的伊拉克歷史時，他極力推崇伊拉克婦女發(fā)揮的作用。

復(fù)興黨接受了一個發(fā)展至上的意識形態(tài)，尋求給伊拉克帶來快速的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。23薩達(dá)姆在多次演講中提到，有必要改變伊拉克社會和經(jīng)濟(jì)的“落后局面”。1971年，在對伊拉克婦女總聯(lián)合會發(fā)表的一個演講中，薩達(dá)姆說道：“那些還在用黑暗年代的落后觀念和心理看待婦女的人并不理解這次革命的追求和抱負(fù)。他們與建立在自由和解放的基礎(chǔ)上的復(fù)興黨理念格格不入。事實(shí)上，他們反對每一個要求進(jìn)步的愿望?！币虼?，復(fù)興黨正在努力動員伊拉克婦女參與到革命事業(yè)中來，并希望通過這種做法，實(shí)現(xiàn)對她們的解放，以作為她們爭取“進(jìn)步”的部分動力。伊拉克婦女將接受教育，成為勞動力的一部分，并在各種組織和各個政府部門中擔(dān)任職務(wù)。婦女解放成了伊拉克“復(fù)興黨化”使命中的一個龐大計劃。薩達(dá)姆解釋說：“這次革命的目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)一個飛躍，讓人們在得到自由的同時也能得到啟蒙，從而為全人類的進(jìn)步作出貢獻(xiàn)。如果革命的目標(biāo)沒有放在解放婦女和改善她們的物質(zhì)和文化生活條件上，那么它就不是一次真正的革命。”24

婦女解放對于伊拉克的發(fā)展至關(guān)重要，這是阿拉伯復(fù)興主義中的一個基石。薩達(dá)姆說道：“把婦女們從過去專制和無知年代的桎梏中徹底解放出來，是復(fù)興黨和這次革命的一個基本目標(biāo)。婦女是社會的半邊天。除非婦女們得到解放、得到啟蒙并受到教育，否則我們的社會將陷入不斷落后的惡行循環(huán)中?！彼_達(dá)姆強(qiáng)調(diào)，婦女們面臨的社會障礙仍然十分巨大，所有革命者必須竭盡所能幫助婦女們在社會中獲得她們應(yīng)有的地位。25

不過薩達(dá)姆同時宣稱，在復(fù)興黨主導(dǎo)的社會里，婦女們應(yīng)該扮演一個更為傳統(tǒng)的角色。薩達(dá)姆說：“實(shí)現(xiàn)徹底解放婦女的目標(biāo)是加快社會進(jìn)步的一種革命需要……婦女解放是培養(yǎng)下一代并賦予下一代歷史重任的重要基礎(chǔ)?！?6在復(fù)興黨統(tǒng)治的伊拉克，婦女們擁有更大的法律權(quán)利和經(jīng)濟(jì)權(quán)利；薩達(dá)姆-侯賽因認(rèn)為，她們主要的社會和政治責(zé)任仍然是充當(dāng)下一代的母親，這是她們要扮演的中心角色。薩達(dá)姆贊成賦予婦女們權(quán)利并讓她們接受教育。盡管薩達(dá)姆的這些舉動只是出于政治策略考量，但他還是在國際上和中東地區(qū)內(nèi)得到一個“進(jìn)步人士”的名聲。