于博士：然而我更傾向于認為，恰恰是由于這個原因我們更應該給予這個問題額外的注意。或許死亡和對來世的期盼，對于人類來說將會是永遠的不解之謎。然而，這并不意味著我們無法構建一些關于死亡的本質和來世的合理的觀點。我同意你說的沒有人能死而復生，來給我們提供一些關于死亡的信息。但是我要說的是，我們的知識和信仰應基于個人的證言或者基于知覺的直接的證據，這不一定就符合事實。即使我們找不到證言或者證據，我們仍然能夠從其他的信念和可接受的觀點中得出有根據的參考信息。說到這里時我們可以得出：如果我們只是因為一些信念和言論是有理由、證據支持的才接受它們，那么如果沒有理由或者證據支持一種言論時，我們的最佳選擇就是承認對于這個問題的無知。

陶女士：你的意思是說，我們接受那些基于理由和證據的信念是更加理智的嗎？關于這一點無可非議。而我所產生疑問的就是，關于自然死亡我們從來都沒有過確切的觀點，比如，人類是否有靈魂。

于博士：我現在想問的問題是，我們是否真的忽略了死亡的本質。即使沒有死而復生的人告訴我們死亡究竟是什么樣子的，或許我們仍然有一些關于死亡的本質的想法。而且，雖然有很多人確實相信人類有靈魂，但是對于我們來說，去檢驗這些信念是否有道理也不是不可能的。

陶女士：怎么講？你是一個科學家嗎？

不朽的靈魂與易腐的肉體

于博士：你為什么要問我這個問題呢？難道你認為，只有科學家才有辦法去檢驗關于死亡的言論嗎？陶女士：是的，我這樣認為。因為靈魂是一種神秘的東西，所以個體需要借助于科學的方法去檢驗它的本質和特征。

于博士：如果我們真的已經知道靈魂是什么的話，或許去研究靈魂就是我們的分內事了。然而，事實卻是，我們恰恰對于靈魂這個概念還沒有確切的把握。換句話說，我們真的不知道人類擁有靈魂到底意味著什么?；蛟S可以說，我們只是對靈魂提出了一些概念層面的議題，哲學家的工作就是對于這些概念層面的議題進行闡釋。

陶女士：我不明白你怎么會如此無知！難道你不知道人類有靈魂和肉體嗎？靈魂就是人死后所留下來的東西。我不敢保證是否靈魂真的存在，但是至少有好多人相信有靈魂存在。

于博士：事實上，我知道人們所認為的靈魂是什么東西。我只是想提出這樣一個問題：人們關于靈魂的概念是否是耦合的。

陶女士：我不知道你所說的耦合是什么。而我所知道的就是靈魂是一種非常特別的東西。很多人相信人類擁有靈魂。通常，當個體還活著的時候，靈魂存在于肉體之中；只有當個體死后，靈魂才會從肉體中釋放出來。我們都知道我們的肉體是物質的，因此它們可以朽爛，但是靈魂是非物質的東西，因此當我們的肉體在物理上朽爛之后，靈魂還可以存活。

于博士：你認為這是大多數人所持的觀點嗎？

生活的意義— 104 —

陶女士：是的，確實是這樣。當然了，由于靈魂不是物質，我們無法用任何常人的方式來觀察它（看不見、觸不著、聞不到、聽不見），這使得靈魂如此的神秘。這也就是給研究靈魂的科學家們造成嚴峻挑戰(zhàn)的原因。

于博士：好的。我認為我們應該仔細地考察靈魂這個概念。