于博士：然而我更傾向于認(rèn)為，恰恰是由于這個(gè)原因我們更應(yīng)該給予這個(gè)問題額外的注意?；蛟S死亡和對(duì)來世的期盼，對(duì)于人類來說將會(huì)是永遠(yuǎn)的不解之謎。然而，這并不意味著我們無法構(gòu)建一些關(guān)于死亡的本質(zhì)和來世的合理的觀點(diǎn)。我同意你說的沒有人能死而復(fù)生，來給我們提供一些關(guān)于死亡的信息。但是我要說的是，我們的知識(shí)和信仰應(yīng)基于個(gè)人的證言或者基于知覺的直接的證據(jù)，這不一定就符合事實(shí)。即使我們找不到證言或者證據(jù)，我們?nèi)匀荒軌驈钠渌男拍詈涂山邮艿挠^點(diǎn)中得出有根據(jù)的參考信息。說到這里時(shí)我們可以得出：如果我們只是因?yàn)橐恍┬拍詈脱哉撌怯欣碛?、證據(jù)支持的才接受它們，那么如果沒有理由或者證據(jù)支持一種言論時(shí)，我們的最佳選擇就是承認(rèn)對(duì)于這個(gè)問題的無知。

陶女士：你的意思是說，我們接受那些基于理由和證據(jù)的信念是更加理智的嗎？關(guān)于這一點(diǎn)無可非議。而我所產(chǎn)生疑問的就是，關(guān)于自然死亡我們從來都沒有過確切的觀點(diǎn)，比如，人類是否有靈魂。

于博士：我現(xiàn)在想問的問題是，我們是否真的忽略了死亡的本質(zhì)。即使沒有死而復(fù)生的人告訴我們死亡究竟是什么樣子的，或許我們?nèi)匀挥幸恍╆P(guān)于死亡的本質(zhì)的想法。而且，雖然有很多人確實(shí)相信人類有靈魂，但是對(duì)于我們來說，去檢驗(yàn)這些信念是否有道理也不是不可能的。

陶女士：怎么講？你是一個(gè)科學(xué)家嗎？

不朽的靈魂與易腐的肉體

于博士：你為什么要問我這個(gè)問題呢？難道你認(rèn)為，只有科學(xué)家才有辦法去檢驗(yàn)關(guān)于死亡的言論嗎？陶女士：是的，我這樣認(rèn)為。因?yàn)殪`魂是一種神秘的東西，所以個(gè)體需要借助于科學(xué)的方法去檢驗(yàn)它的本質(zhì)和特征。

于博士：如果我們真的已經(jīng)知道靈魂是什么的話，或許去研究靈魂就是我們的分內(nèi)事了。然而，事實(shí)卻是，我們恰恰對(duì)于靈魂這個(gè)概念還沒有確切的把握。換句話說，我們真的不知道人類擁有靈魂到底意味著什么?；蛟S可以說，我們只是對(duì)靈魂提出了一些概念層面的議題，哲學(xué)家的工作就是對(duì)于這些概念層面的議題進(jìn)行闡釋。

陶女士：我不明白你怎么會(huì)如此無知！難道你不知道人類有靈魂和肉體嗎？靈魂就是人死后所留下來的東西。我不敢保證是否靈魂真的存在，但是至少有好多人相信有靈魂存在。

于博士：事實(shí)上，我知道人們所認(rèn)為的靈魂是什么東西。我只是想提出這樣一個(gè)問題：人們關(guān)于靈魂的概念是否是耦合的。

陶女士：我不知道你所說的耦合是什么。而我所知道的就是靈魂是一種非常特別的東西。很多人相信人類擁有靈魂。通常，當(dāng)個(gè)體還活著的時(shí)候，靈魂存在于肉體之中；只有當(dāng)個(gè)體死后，靈魂才會(huì)從肉體中釋放出來。我們都知道我們的肉體是物質(zhì)的，因此它們可以朽爛，但是靈魂是非物質(zhì)的東西，因此當(dāng)我們的肉體在物理上朽爛之后，靈魂還可以存活。

于博士：你認(rèn)為這是大多數(shù)人所持的觀點(diǎn)嗎？

生活的意義— 104 —

陶女士：是的，確實(shí)是這樣。當(dāng)然了，由于靈魂不是物質(zhì)，我們無法用任何常人的方式來觀察它（看不見、觸不著、聞不到、聽不見），這使得靈魂如此的神秘。這也就是給研究靈魂的科學(xué)家們?cè)斐蓢?yán)峻挑戰(zhàn)的原因。

于博士：好的。我認(rèn)為我們應(yīng)該仔細(xì)地考察靈魂這個(gè)概念。