很多人都讀過“庖丁解?！钡墓适拢叶槲幕菥馀２皇茄鹊耐涝?，也不是熟練的技術(shù)，簡直就是一種藝術(shù)：“手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。合于《桑林》之舞，乃中《經(jīng)首》之會?！边@個故事選自《莊子·內(nèi)篇·養(yǎng)生主》，立意在闡明“養(yǎng)生”。它說明世上事物紛繁復(fù)雜，只要反復(fù)實踐，掌握了它的客觀規(guī)律，就能得心應(yīng)手，運(yùn)用自如，迎刃而解。

牛作為一個有機(jī)系統(tǒng)，無疑是復(fù)雜的，包括筋骨、肌肉、經(jīng)絡(luò)等，相互關(guān)聯(lián)。因此，一般人很難洞悉牛的身體結(jié)構(gòu)和內(nèi)在肌理，解起牛來費(fèi)心費(fèi)力，“每月都要換一把刀”，但是如果像“庖丁”那樣，不僅輕松、優(yōu)雅、曼妙，“游刃有余”，“動刀甚微，謋然已解，如土委地”，而且一把刀用了十九年，宰牛數(shù)千頭，但刀口卻像剛從磨刀石上磨出來的一樣。

普天之下廚工眾多，能夠做到“庖丁”這個程度的實屬鳳毛麟角！

對于企業(yè)管理者和政府決策者而言，他們要處理的事物比牛的復(fù)雜性不知道要高多少倍，不僅影響因素眾多，而且相互之間的關(guān)系非常微妙而復(fù)雜，甚至是動態(tài)變化、不確定的。因此，絕大多數(shù)決策似乎都是平庸的，甚至是拙劣的、糟糕的，這也就不難理解了，要想作出睿智的決策似乎只是一種奢望。

那么，如果你是一位企業(yè)管理者或政府決策者，你如何才能成為“庖丁”呢？

你所需要的是系統(tǒng)思考的智慧。

它不僅是一把鋒利的刀，更是“目無全?！钡摹盎垩邸焙桶l(fā)微闡幽、抑揚(yáng)頓挫的“神遇”。