領(lǐng)導(dǎo)的偉大，不因身居要職而偉大，而因慧眼識人、知人善用而偉大。事業(yè)是人才創(chuàng)造的，領(lǐng)導(dǎo)者識人用人的水平，能否找到人才和工作的最佳結(jié)合點，決定了組織事業(yè)的高度和領(lǐng)導(dǎo)者自身成就的大小。用對了人，天塹變通途；用錯了人，順境成險境。領(lǐng)導(dǎo)者必須樹立正確的人才觀念，學(xué)會識人的本領(lǐng)，掌握用人的藝術(shù)。

領(lǐng)導(dǎo)之道在于用人，人才是事業(yè)的根本?！暗萌瞬耪叩锰煜?，失人才者失天下”，縱觀歷史，古往今來，國家的興亡安危無不與領(lǐng)導(dǎo)者用人的成敗緊密相連。毛澤東說：“政策路線確定之后，干部就是決定因素?！痹谥R大爆炸、科技日新月異的今天，人才在經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中的地位和作用更加突出。識別人才，用人之道，已成為領(lǐng)導(dǎo)能力的重中之重。領(lǐng)導(dǎo)者要能慧眼識人，去瑕存瑜，知人善用。

三國時的龐統(tǒng)，是與諸葛亮齊名的謀士。年輕時，為人樸鈍，卻因其貌不揚，性格怪異，未有識者。在赤壁之戰(zhàn)時避亂于江東，被魯肅推薦給周瑜，入曹營獻(xiàn)“連環(huán)計”，使周瑜火攻成功。周瑜去世后，有人曾將龐統(tǒng)推薦給孫權(quán)，但因龐統(tǒng)容貌丑陋，態(tài)度傲慢而未予重用。諸葛亮借吊孝之際拉攏龐統(tǒng)，同時魯肅也對之大為贊賞，于是龐統(tǒng)經(jīng)推薦前往荊州投靠劉備，劉備令其以從事的身份試署耒陽縣令。初為縣令，不理政事，治績不佳。劉備派張飛前去責(zé)罰，龐統(tǒng)笑著說：“量百里小縣一些小事，有何難斷之事？”當(dāng)即令公吏搬出案卷，將百日公務(wù)之事，不消半日處理完畢，曲直分明，竟無半點差錯，令張飛瞠目結(jié)舌。劉備這才召見龐統(tǒng)，發(fā)現(xiàn)區(qū)區(qū)縣令確實委屈了他的才華。兩人縱論上下古今，劉備對之刮目相看，大為器重，任命他為治中從事；繼而拜龐統(tǒng)為副軍師中郎將，與諸葛亮共商方略，教練軍士；再后龐統(tǒng)隨劉備取蜀，設(shè)計斬殺楊懷、高沛，得涪水關(guān)。龐統(tǒng)善能知人，議論英發(fā)，多出奇計，言出必中，實為一代英才。龐統(tǒng)與孔明齊助劉備，為以后助劉打曹立下了汗馬功勞。

孫權(quán)對龐統(tǒng)的以貌取人使其錯失了人才，而劉備的“以政試之”發(fā)現(xiàn)了龐統(tǒng)的才干并重用之，才成就了一代大業(yè)。劉備識別人才，看的是龐統(tǒng)的業(yè)績和內(nèi)在才華，而不僅僅是根據(jù)其容貌、脾氣等可塑因素。一個成功的領(lǐng)導(dǎo)，必須像劉備一樣，做一個善于識才、長于求才的贏家。時刻本著求賢若渴、誠心誠意、唯才是舉的態(tài)度，才能為組織發(fā)現(xiàn)和尋求急需的人才。

古人云：“事之至難，莫如知人。”現(xiàn)實工作中的領(lǐng)導(dǎo)也一樣，有時候難免會犯先入為主的偏見，以為只要腿長或腳多就一定跑得快，其實在招募和任用下屬時，應(yīng)站在不偏不倚的角度，去除偏見，發(fā)展或建立一套客觀的評估標(biāo)準(zhǔn)來識別人才，才不會造成人力資源的虛耗。

作為一名領(lǐng)導(dǎo)，在識別人才時，要注意以下幾個方面：

一、識別人才的獨特優(yōu)勢。分析職缺是選拔人才的起點，以適用為原則，當(dāng)候選人所偏之才符合職位需要時要大膽任用偏才。

二、識別人才的價值取向。能力比知識更重要，人格比專業(yè)更重要。

三、識別人才的行為方式，看其言行是否一致。

四、識別人才的業(yè)績。通過查檔案、聽匯報等方式來打基礎(chǔ)，繼而看其工作業(yè)績。工做出色、業(yè)績突出的人才是我們找尋的人才。

《周書·蘇彈傳》對“以政試之”的考察有一個簡易的說明：“彼賢士大夫之未用也，混于凡品，竟何以異？要任之以事業(yè)，責(zé)之以成務(wù)，方與彼庸流較然不同?！彼嬖V我們讓賢能的人去干一定的事，他們的才能就能顯現(xiàn)出來?，F(xiàn)實中，委之政事來查其真才實學(xué)為多數(shù)領(lǐng)導(dǎo)所青睞。這里有一個典型的例子。