播種育苗的人要依靠那些已獲正知正見，又能放下一切世俗之念身體力 行去實踐經(jīng)典的大修行者，在相當(dāng)一段時間內(nèi)，他們會被世人看做是一些與 世間格格不入的奇人另類，然而經(jīng)典將在他們手中再生且大放光芒。當(dāng)有一 天他們回轉(zhuǎn)身來面對世間時，世界將開始向光明轉(zhuǎn)變，他們的言論會成為新 的經(jīng)典，他們的行為會成為世人的楷模。

雜交改良是短期行為，權(quán)宜之計，許多人會熱衷于此。由于缺乏真修實 證的過來人，因此從事這項工作的只能是那些熱愛經(jīng)典卻不解圣意，同時又 放不下世間名利之心喜歡熱鬧的弄潮兒，他們對經(jīng)典淺嘗輒止，現(xiàn)學(xué)現(xiàn)賣， 熱衷于標(biāo)榜自我創(chuàng)新，摻雜中西俗學(xué)，弄出些拼盤雜耍，便匆匆忙忙扯起大 旗、立起山頭，充當(dāng)起開宗立派的祖師角色來。他們善于炒作做秀，懂得調(diào) 動傳媒優(yōu)勢，常會呼風(fēng)喚雨，弄出些時尚玩意兒，滿足世人的好奇心理，但 由于門檻低，也往往會有大量追隨者。這種做法也有一定意義，那就是可以 填補時人的精神饑渴，緩解世人的生存壓力，如大家不執(zhí)為究竟，不失為好 事一樁，但若以此為究竟，則會魚目混珠，使圣賢之學(xué)變質(zhì)走調(diào)，最終毀掉 優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。好在這些五花八門的門派、學(xué)問，由于道行太淺、底氣不 足，必然壽命不長，少則走紅十幾年，多則走紅幾年，難以傳世，最終必然 被拋棄、取代乃至被歷史所遺忘。先賢智慧，博大精深，改革改良，大須謹(jǐn) 慎，毫厘差錯，千古罪人。

論愛的供給與信仰

趙 曉

趙曉，北京科技大學(xué)經(jīng)濟管理學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師，前國資委研究中心宏觀戰(zhàn)略部部 長，北京大學(xué)光華管理學(xué)院經(jīng)濟學(xué)博士，世界銀行—北大中國經(jīng)濟研究中心客座研究員，中國 體制改革研究會特約研究員、學(xué)術(shù)委員，天則經(jīng)濟研究所特約研究員，中國經(jīng)濟學(xué)獎專家委員 會委員，中國房地產(chǎn)業(yè)協(xié)會產(chǎn)業(yè)與市場研究專業(yè)委員會專家委員，央視“經(jīng)濟半小時”年度人 物評委。

在過去二十多年的改革開放中，國人主要關(guān)心物質(zhì)的供給，而現(xiàn)在國人 越來越關(guān)注心靈的供給。有關(guān)心靈供給的一個大問題是“愛的供給”：我們 如何給別人更多的愛，如何更多地去寬容別人。從經(jīng)濟學(xué)的角度講，有三種 答案。一是物質(zhì)生活的改善，會相應(yīng)地帶來精神和修養(yǎng)的提高，人會表現(xiàn)得 更文明、更友愛。這就是中國人所說的“倉稟實而知禮節(jié)”的道理。二是愛 和一個人的知識儲備有關(guān)。知識越多的人，文明修養(yǎng)越好，越懂得如何去愛 人。當(dāng)然，知識與愛的供給并不見得成正比，有些很有知識的人可能是非常 缺乏愛的人。但從概率上講，我們可以認(rèn)為知識的增長與愛的供給的增長有 關(guān)。三是愛和個人涵養(yǎng)也有關(guān)系。一個人越是注重身心修養(yǎng)，越是愿意花時 間在個人修養(yǎng)上，那么就越是有可能付出更多的愛。當(dāng)然，個人修養(yǎng)又與社 會偏好有關(guān)。

如果一個社會重視“德”、重視更有愛心的人，那么人們會更愿意投資

第一部分 名家十五講

于品性方面的修養(yǎng)。反之，一個社會只注重物質(zhì)，“笑貧不笑娼”，那么， 投資于個人修養(yǎng)的預(yù)期回報就更低，相對來說，有涵養(yǎng)的人也會日益減少。

我們的社會急需加大愛的供給。而根據(jù)以上所述，加大愛的供給必須 從三方面入手：一要大力發(fā)展市場經(jīng)濟，由此實現(xiàn)競爭帶來的繁榮。物質(zhì)昌 明，將有利于精神昌明，從而增加愛的供給。二是要大力提高社會教育。中 國的義務(wù)教育是九年，如果延長到十二年則會加大愛的供給。三是社會要倡 導(dǎo)一種德才兼?zhèn)涞奈拿魅∠?，職場競爭、MBA培養(yǎng)都要以愛為條件，少被拜物 教所毒害，這樣就有可能激勵更多的人自我投資于個人修養(yǎng)，從而改善愛心 的供給狀況。

除了以上三點，我們還需要討論的是：愛的供給是否與信仰有關(guān)。這關(guān) 系到我們文化的變遷問題。在萬科“經(jīng)濟人俱樂部”，老朋友Michael Chen 就向我提出了這樣的問題。他之所以提這個問題，是因為有人向我提了一個 極其無禮的詰難性問題，而我竟然能夠心平氣和地予以回復(fù)。他覺得他很難 做到這一點，于是就問我：一個人的脾氣和什么有關(guān)？除了知識、涵養(yǎng)外， 是否和信仰有關(guān)？或者換個方式來說，人均GDP、知識儲備狀態(tài)以及個人修養(yǎng) 都一樣，如果單單只是因為不同的信仰、不同的文化，會不會導(dǎo)致不同的愛 的供給？