早在戰(zhàn)國時代，《孝經(jīng)》即已受到普遍重視。蔡邕《明堂論》引用過魏 文侯《孝經(jīng)傳》的文句。據(jù)《史記·魏世家》，魏文侯曾經(jīng)師從子夏“受經(jīng)

從心開始：北京大學(xué)愛心講堂十年精華 藝”，對儒學(xué)很有興趣，乃是迄今所知最早說解《孝經(jīng)》的諸侯。

《呂氏春秋》分為八覽，其中之一為《孝行覽》。《孝行覽》提出為天 下、治國家者，“務(wù)本莫貴于孝”，實際上就是孝治的觀點?！秴问洗呵铩?還將孝的標(biāo)準(zhǔn)擴大到社會的各個方面：“居處不莊，非孝也。事君不忠，非 孝也。臨官不敬，非孝也。朋友不篤，非孝也。戰(zhàn)陣無勇，非孝也?！毙⑿?的要求，自居處達(dá)于官府、戰(zhàn)場，無處不在，已經(jīng)與“君子”相差無幾。

漢人推尊孔子，尤其推尊《孝經(jīng)》，認(rèn)為在孔子的著述中，《詩》、 《書》、《易》、《禮》，不過是經(jīng)過孔子修訂的舊典，而《春秋》、《孝 經(jīng)》則是孔子手作，傳世漢碑屢見此類表述，如史晨《奉祀孔子廟碑》說： “乃作《春秋》，復(fù)演《孝經(jīng)》”?！栋偈涫繁氛f：“孔子作《春 秋》、 制《孝經(jīng)》?！逼鋬r值自然非同一般，故漢人尤其偏愛《春秋》、 《孝經(jīng)》。東漢著名經(jīng)學(xué)大師鄭玄的《中庸》注稱，孔子所謂“大經(jīng)大 本”，“大經(jīng)”指六藝，而主要指《春秋》；“大本”則是指《孝經(jīng)》。認(rèn) 為孔子“志在《春秋》，行在《孝經(jīng)》”，《孝經(jīng)》在漢人心目中的地位， 可見一斑。

《孝經(jīng)》在漢代為最基礎(chǔ)的讀物。漢代學(xué)校教育約略分為三個層次：初等 教育學(xué)習(xí)“小學(xué)”，即文字、書法；中等教育誦習(xí)《孝經(jīng)》、《論語》；需要 深造者再進(jìn)入高等教育，學(xué)習(xí)《五經(jīng)》。當(dāng)時各鄉(xiāng)均設(shè)“《孝經(jīng)》師”一人。 《后漢書·范升傳》載，范升“九歲通《論語》、《孝經(jīng)》”，可見儒生在通 經(jīng)之前，人人必讀《孝經(jīng)》?！缎⒔?jīng)》教育之普及，孝道、孝治思想之深入人 心，不難想見。隋唐人申述漢人此說，認(rèn)為“孔子既敘《六經(jīng)》，題目不同， 指意差別，恐斯道離散，故作《孝經(jīng)》以總匯之。明其枝流雖分，本萌于孝者 也?！币庵^《六經(jīng)》各偏重于道之一端，皆為支流，而《孝經(jīng)》統(tǒng)轄六經(jīng)，為 六經(jīng)之本，乃孔子為綱領(lǐng)《六經(jīng)》而作，地位不可等同。

漢代統(tǒng)治者以“孝”標(biāo)榜天下。除漢高祖劉邦以外，皇帝謚號之前都

第一部分 名家十五講

加一“孝”字，如稱惠帝為“孝惠帝”、文帝為“孝文帝”、景帝為“孝景 帝”、武帝為“孝武帝”等。據(jù)顏師古《漢書·惠帝紀(jì)》注，此舉意在表示 “孝子善述父之志”，無改于父之道而已。此法曾為其后的不少朝代所仿 效。西漢政府還將《孝經(jīng)》立于學(xué)官，當(dāng)時所立十四博士，《孝經(jīng)》居其 一。為體現(xiàn)以孝治國的方針，漢惠帝元年，“初置孝弟力田二千石一人”， 意在“勸厲天下，令各敦行務(wù)本”。

魏晉南北朝為古代史上政權(quán)分裂的時代，卻又是《孝經(jīng)》倡行于全社 會的時代。帝王親自講解《孝經(jīng)》或為《孝經(jīng)》作注者的人數(shù)之多，超過任 何歷史時期。如晉元帝作《孝經(jīng)傳》，晉武帝有《總明館孝經(jīng)講義》。又據(jù) 《南齊書·文惠太子傳》，永明三年，太子于崇政殿講《孝經(jīng)》。五年冬， 親臨國學(xué)，以《孝經(jīng)》等文獻(xiàn)策試諸生，并回答少傅王儉等有關(guān)《孝經(jīng)》的 提問。又據(jù)《梁書》，昭明太子蕭統(tǒng)曾于壽安殿講《孝經(jīng)》，并撰《講孝經(jīng) 義》七卷。簡文帝有《孝經(jīng)義疏》五卷，孝明帝有《孝經(jīng)義記》。當(dāng)時皇 帝、皇太子每每親臨太學(xué)講論儒家經(jīng)典，《孝經(jīng)》居其一。“武帝泰始七 年，皇太子講《孝經(jīng)》通”，“穆帝升平元年三月，帝講《孝經(jīng)》通。孝武 寧康三年七月，帝講《孝經(jīng)》通”。梁武帝還著有《孝經(jīng)義疏》十八卷。為 《孝經(jīng)》作注的達(dá)官名士，更是不可勝數(shù)，如何休、鄭眾、高誘、宋均、王 肅、何晏、劉劭、虞翻、韋昭、虞喜、孔光、何承天、荀昶、皇侃、嚴(yán)植 之、熊安生等，幾近百家。