考慮到具有中國特色的文理分科制度，在中學(xué)人文社科科目中，語文教育肩負(fù)了異常重要的使命，也就決定了中學(xué)語文課本的每一次變化、每一點(diǎn)變化，都有可能成為新聞，甚至可能成為重大新聞。據(jù)《長江日報(bào)》消息，梁實(shí)秋的《記梁任公先生的一次演講》、戴望舒的《雨巷》、霍金的《宇宙的未來》、蔡元培的《就任北京大學(xué)校長之演說》、巴金的《小狗包弟》、古代詩歌《采薇》、《涉江采芙蓉》等等進(jìn)入湖北的中學(xué)語文教材。與老教材不同，新教材中首次出現(xiàn)了一些過去有爭議的名家作品。語文教員認(rèn)為：“過去語文課本中政治色彩較濃的文章也有不少被砍去，教材更具人文色彩?！绷簩?shí)秋的作品入選高中教材，我們感到很驚喜。過去選作品考慮的政治因素較多，這是梁實(shí)秋作品第一次進(jìn)中學(xué)教材。

所謂有爭議的作家，當(dāng)是指梁實(shí)秋先生。其實(shí)在文學(xué)史上，無論大陸還是海外，均認(rèn)為梁是一位非常重要的作家、文藝?yán)碚摷液头g家，這是十多年前就已經(jīng)基本形成的共識，成為常識。所謂爭議，不知道究竟是誰在爭議。其實(shí)也不難看出，誰的觀點(diǎn)更有黨同伐異的偏狹，所以，我覺得，爭議不應(yīng)該發(fā)生在梁實(shí)秋身上。

在大學(xué)里教書幾年，最叫我頭痛的事情之一是與某些同學(xué)的溝通問題，我在課堂上講東，底下聽課的人中總會(huì)有人理解成西。后來想想，我和這部分學(xué)生的溝通其實(shí)是兩套語言系統(tǒng)之間的對話。

所謂兩套語言系統(tǒng)，一套是改革開放之后中國大陸經(jīng)過學(xué)術(shù)界不斷研究，突破禁區(qū)之后自然形成的學(xué)術(shù)常識系統(tǒng)，一套是咱們中學(xué)以語文為首，輔以政治、歷史等等文科科目形成的認(rèn)識、價(jià)值評價(jià)系統(tǒng)?？紤]到大部分中國人離開中學(xué)之后，除非自己感興趣，基本上沒有機(jī)會(huì)接受更系統(tǒng)的人文社會(huì)教育，中學(xué)里學(xué)習(xí)的這些文科科目，就決定了絕大部分中國人對于自己國家歷史、文學(xué)的觀念，決定了自己建立在這些觀念之上的世界觀、人生觀以及其他基礎(chǔ)的價(jià)值評判體系，而這些在中學(xué)教材之上建立起來的東西，往往與一個(gè)正常的中國人進(jìn)入社會(huì)，耳濡目染獲得的生活體驗(yàn)相違背，甚至是嚴(yán)重沖突，沖突之下，往往會(huì)有兩種表現(xiàn)，一是徹底虛無之后的實(shí)用立場，一切均是手段，沒有是非之心。梁文道先生那篇刊于《明報(bào)》的雄文中提到那位來自中國大陸的香港中文大學(xué)念歷史的尖子，對于二十年前舊事徹底沒心沒肺，就是一例；再或者就是嚴(yán)重人格分裂，一面承受著城管暫住證高房價(jià)低福利，一面高呼中國可以說不堅(jiān)決抵制家樂福。中國當(dāng)代社會(huì)價(jià)值觀念的混亂，教育以及決定教育特別是中學(xué)教育走向的責(zé)任者要負(fù)責(zé)任，教書而不能育人，這是中國教育，無論是中學(xué)還是大學(xué)的失敗。

在我看來，魯迅淡出，秋郎凸顯僅僅是中學(xué)語文教育乃至文科教育回歸學(xué)術(shù)常識，回歸歷史真實(shí)的第一步，但僅有這一步遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。即使不斷有新的文本入選，中學(xué)語文教育是否能取得理想的效果依然存疑。魯迅先生的文章極好，戰(zhàn)斗性強(qiáng)，卻不為學(xué)生所喜，我們常常推諉說時(shí)代的差異導(dǎo)致學(xué)生理解困難，不過，在我們這個(gè)時(shí)代真就無法理解魯迅？我倒不覺得，事實(shí)上，魯迅不受歡迎，是和闡釋空間受限、狹隘、追求標(biāo)準(zhǔn)化理解脫不開關(guān)系的，并非魯迅文章的罪過。寫這篇文章，特地重溫了被刪掉的那篇《為了忘卻的紀(jì)念》，一句話跳到我眼睛里：中國失掉了很好的青年。我呆住，浮想聯(lián)翩。我也曾經(jīng)看到過范美忠先生給學(xué)生講《孔乙己》的文字實(shí)錄，大為佩服，非常想把自己的兒子送到他服務(wù)的那所學(xué)校，一來校舍建筑質(zhì)量好，二來有如此講魯迅、啟發(fā)學(xué)生的老師。文本變化，闡釋空間的擴(kuò)充，才是中國語文教育實(shí)現(xiàn)教書育人理念的重要法門，這樣看來，道路依然漫長。