行為經(jīng)濟(jì)學(xué)的主張是，人的經(jīng)濟(jì)行為不是根據(jù)合理的供給原則決定的，而是由沖動(dòng)的、難以理解的心理判斷所決定的，它是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)一個(gè)新的分支科目。為了抓住人們的消費(fèi)心理，戴著安裝有掃描儀的眼鏡進(jìn)到百貨商店，追蹤人們?cè)诳瓷唐窌r(shí)第一眼所看的部位，從而當(dāng)成陳列商品時(shí)的“神經(jīng)營(yíng)銷(xiāo)學(xué)”新技法。開(kāi)發(fā)最尖端科學(xué)，強(qiáng)求人們拿出錢(qián)包，使人每天不買(mǎi)些什么就難受的營(yíng)銷(xiāo)手段是必然會(huì)產(chǎn)生的，現(xiàn)在正是“消費(fèi)神”降臨這個(gè)社會(huì)最恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候。

 “消費(fèi)神”不一定只會(huì)降臨到女性的身上。最近汽車(chē)、音響、相機(jī)、新型電腦還有電視這些電子產(chǎn)品，或者高級(jí)自行車(chē)等都屬于男性們的主要消費(fèi)空間。降臨到這個(gè)世界的“消費(fèi)神”會(huì)給予人們強(qiáng)烈而又震撼的經(jīng)驗(yàn)。因此，向“消費(fèi)神”所索要的費(fèi)用也會(huì)相應(yīng)地提高。

 “消費(fèi)神”摻雜在戀人之間，讓夫妻兩人因?yàn)橄M(fèi)品的關(guān)系而玩起了爾虞我詐的“捉迷藏”的游戲，他們會(huì)整晚不斷地玩，不過(guò)更大的問(wèn)題是，到了第二天也不能清醒過(guò)來(lái)。

“消費(fèi)神”若是做出什么過(guò)分的行為，便會(huì)存在走火入魔的危險(xiǎn)。盡管如此，就像飛蛾撲火一樣，進(jìn)行超越自身的經(jīng)濟(jì)運(yùn)營(yíng)能力的消費(fèi)理由，是麻痹理性的無(wú)意識(shí)動(dòng)機(jī)的存在。

不知不覺(jué)中消費(fèi)成為支撐那些積極消費(fèi)者的唯一力量，就像酒精中毒者只有在喝酒的情況下才能停止手抖的癥狀，精神也恢復(fù)到正常一樣，這些狂熱于購(gòu)物的消費(fèi)者也達(dá)到了冒著成為信用不良者的危險(xiǎn)，刷卡買(mǎi)入自己希望的物品，心中的不安和緊張感才會(huì)消失的境界。

一次暢快淋漓的購(gòu)物能讓心情暫時(shí)得到緩解，不過(guò)，反復(fù)地進(jìn)行如此高負(fù)荷的消費(fèi)行為，會(huì)導(dǎo)致病原體抗性的產(chǎn)生。久而久之，若是想讓消費(fèi)的沖動(dòng)得到緩解，必須要以更頻繁的購(gòu)物，花上比以前更多的錢(qián)，才能產(chǎn)生像之前一樣的效果。從某一時(shí)刻開(kāi)始，自己其實(shí)并不需要的東西，已經(jīng)完全變成消費(fèi)過(guò)程中滿足自己消費(fèi)欲的一個(gè)工具，它失去了本身的物用價(jià)值，而成為一個(gè)單位、一個(gè)符號(hào)、一個(gè)能讓精神得到緩解的病菌。在滿足了自己的消費(fèi)欲之后，現(xiàn)實(shí)中的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題擺在了面前，生活陷入到了困境中，甚至連吃飯都成了一個(gè)問(wèn)題。因此，很多人在進(jìn)行了瘋狂的購(gòu)物之后，剛剛購(gòu)買(mǎi)的東西再讓自己的罪惡感瞬間灌滿整個(gè)大腦。不過(guò)在關(guān)系領(lǐng)域或在生活中，不可避免的緊張感和憂郁感，都只有通過(guò)沖動(dòng)性的消費(fèi)才可以治愈這些不安的精神負(fù)擔(dān)，這已成為他們的一種習(xí)慣。但是這種習(xí)慣同時(shí)也加速了他們?cè)谙M(fèi)觀上的罪惡意識(shí)，因此而形成的緊張與接下來(lái)購(gòu)買(mǎi)更多更貴的商品相關(guān)聯(lián)，從而讓這些患者陷入到購(gòu)物的惡性循環(huán)當(dāng)中。

有一部分人是屬于與上述傳統(tǒng)的中毒模式正相反的情況，這種類(lèi)型的人認(rèn)為進(jìn)行消費(fèi)可以讓自我變得強(qiáng)大，他們認(rèn)為自己的消費(fèi)能力體現(xiàn)著自己本身的所有能力。他們樂(lè)觀地看待世界，并且擁有強(qiáng)烈的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，因而忍受不了自己輸給任何人。所以比起沖動(dòng)性的消費(fèi)，早期消費(fèi)心理較強(qiáng)的這種類(lèi)型的人，會(huì)在新的流行趨勢(shì)和信息的收集方面投入大量的時(shí)間和精力。這些人對(duì)自己喜歡的領(lǐng)域，擁有著如專(zhuān)業(yè)人士般的大量了解，假如別人掌握著自己所不知道的內(nèi)容，他們的自尊心就會(huì)受到傷害，并會(huì)為此而傷心難過(guò)。對(duì)這種類(lèi)型的人而言，掌握著別人所不知道的，擁有他人所沒(méi)有的，才是最重要的。

勤儉節(jié)約是小市民生活的傳統(tǒng)習(xí)慣。我們?cè)诫y預(yù)測(cè)將來(lái)，就更加把現(xiàn)在的滿足放置在以后，通過(guò)自制消費(fèi)行為勤儉節(jié)約，防備不知何時(shí)會(huì)發(fā)生的災(zāi)難，這是我們一直以來(lái)的觀點(diǎn)。我們?yōu)榱朔乐共淮_實(shí)的未來(lái)隱患，支付過(guò)度的保險(xiǎn)金，一直過(guò)著禁欲的生活，這就是集體生活的社會(huì)性公約，宗教性戒律的經(jīng)濟(jì)性的公約。我們的生活就是“不要貪圖他人的”“扔掉貪欲”一樣的安貧樂(lè)道的生活。

不過(guò)，“消費(fèi)神”與其不同，它主張人們充實(shí)并現(xiàn)實(shí)地生活，讓人們對(duì)為了將來(lái)而放棄的現(xiàn)在的快樂(lè)獻(xiàn)身，并且號(hào)召人們把將來(lái)的支出、收入使用在現(xiàn)時(shí)。信用卡的信用度可以說(shuō)是將來(lái)可以支付的社會(huì)價(jià)值的尺度。

合理化（rationalization）的防御機(jī)制一旦發(fā)揮了作用，人們就會(huì)對(duì)自己所做的事情，進(jìn)行各種狡辯，制造出自己只能那么做的客觀理由。這與想用蒼蠅拍拍打妻子頭的丈夫，在與妻子對(duì)上眼之后說(shuō)出“親愛(ài)的，我是要打蒼蠅”的道理是一樣的。

其次是投射。其實(shí)是人們自己所做出的選擇，也是要自己承擔(dān)責(zé)任的事情，但是如果制造出“消費(fèi)神”這個(gè)假象的存在，那么就能將所有的責(zé)任都推給這個(gè)莫須有的東西。當(dāng)然，像開(kāi)玩笑般所說(shuō)的“我買(mǎi)得貴了一點(diǎn)的”的說(shuō)法和“因?yàn)椤M(fèi)神’的降臨，與我意志無(wú)關(guān)地打開(kāi)了錢(qián)包”的說(shuō)法，卻感覺(jué)大不一樣。小孩走路時(shí)，在不小心摔倒后，邊哭邊對(duì)媽媽說(shuō) ：“都是因?yàn)槟阄也潘さ沽?！”這樣的抱怨就是投射的典型形態(tài)。把很難放在自己心中的沉重的罪惡意識(shí)、沖動(dòng)性，本能的誘惑一般的性情扔到外部的對(duì)象，想成是“與自己無(wú)關(guān)”“不是我決定的，只是聽(tīng)從了命令而已”，就是讓自己放松的原始防御機(jī)制的心理成因。怪罪“消費(fèi)神”的人們的內(nèi)心中，投射的防御機(jī)制是極強(qiáng)的。

合理化和投射混作一團(tuán)的“我”制造出了偶像“消費(fèi)神”。不過(guò)，連“消費(fèi)神”都不存在的話，“我”的人生會(huì)不會(huì)過(guò)于艱難呢？

人們常說(shuō)“破壞偶像”這句話，不過(guò)，偶爾會(huì)降臨的“消費(fèi)神”好像真的是一個(gè)讓人不忍心破壞的存在。主流的神靈們主張不要犯罪、多做善事，要活得正直，從而監(jiān)督人們生活的一舉一動(dòng)，許諾把其今生的困難在來(lái)世的天堂化解或稱(chēng)為業(yè)報(bào)，并與其相約來(lái)生；“消費(fèi)神”卻與之不同，它重視的是眼前和當(dāng)下。比起等待來(lái)世的復(fù)生，人們更渴望今生的拯救。拯救今生苦難的彌勒信仰，撫慰了受饑餓痛苦折磨的百姓們。

“消費(fèi)神”不是21世紀(jì)的彌勒佛嗎？我們?cè)谌粘Ｉ钪?，總覺(jué)得別人怎么看待自己比自己本身的想法更加重要。對(duì)那些過(guò)著自我克制、勤儉節(jié)約的人來(lái)說(shuō)，他們根本沒(méi)有勇氣表現(xiàn)出我們?cè)谙M(fèi)觀念上的豪邁，從某種角度上來(lái)說(shuō)，“消費(fèi)神”是當(dāng)今社會(huì)給我們解決煩悶的一個(gè)良藥。

比起約定那虛無(wú)縹緲、無(wú)法信賴(lài)的暗淡未來(lái)，享受著眼前的滿足感和幸福感的人們虔誠(chéng)地信奉著“消費(fèi)神”。因?yàn)閺目诖锬贸鲂庞每?，就可以將生活的痛苦涂抹干凈，即便它有著飲鴆止渴的意味，但至少在某一刻，我們是幸福且滿足的。

疲憊不堪的人們，難道你們不想體驗(yàn)一下“消費(fèi)神”所帶來(lái)的關(guān)照嗎？與其像蜜蜂一樣無(wú)休無(wú)止地勞作，倒不如像蝴蝶一樣愜意地流連花叢，反正到了冬天，它們都是要冬眠的，那何不在陽(yáng)光明媚的夏日里盡情地享受呢？