佛陀對愛的教誨豐富而深刻。想要一天 24小時生活在愛的境界中是可能的。一舉一動、揚眉瞬目、起心動念、一言一語都可以充盈著愛。

佛陀時代，婆羅門教信徒祈禱死后能夠升到天堂，與婆羅門——宇宙之神，共享永生。有一天，一名婆羅門教男子問佛陀：“我要怎樣才能確定在我死后，能與婆羅門同在？”佛陀回答：“婆羅門是愛之源，想與婆羅門同在，你就要實踐四梵住 (Brahmaviharas)——慈無量、悲無量、喜無量和舍無量?！辫?，即是 Brahma，意思是梵天，亦解作崇高、清凈。住 (Vihara)的意思是住所或宅第 ,梵住的意思是梵天的住處。

通常我們把四梵住也叫做四無量心。如果你能實踐它們，它們就會在你心中每天不斷地成長，直到能擁抱這世界。你會變得更快樂，圍繞在你周遭的人也會變得更快樂。

四無量心所包含的四個真愛元素分別是： Maitri——慈，愿能給予別人幸?？鞓?； Karuna——悲，愿能幫助止息別人的痛苦； Mudita——喜，愿能將喜悅送給周圍的人 ,因為他們的幸?？鞓范械较矏?； Upeksha——舍，愿能不存分別心地接納一切。當(dāng)你愛時，是因為眾生需要你的愛，而不是因為他是你的家人、國家或宗教里的人。當(dāng)?shù)竭_(dá)這種境界時，你就是在實踐真愛。

當(dāng)你能安住于這些元素，你就是活在宇宙中最美麗、最和平、最喜悅的境界。要是有人問你的地址，你可以回答：“梵住?！币簿褪钦f，慈悲喜舍四無量心。有些五星級的飯店要超過 2000美元一個晚上，但梵住提供更多的快樂，這是五千星級的飯店，一個我們可以學(xué)著去愛和被愛的地方。    

佛陀尊重人們實踐自己信仰的渴望，所以，他用能夠鼓舞這名婆羅門教男子的話來回答。如果你喜歡靜坐，那你就修行靜坐。如果你喜歡行禪，那你就修行行禪。要緊的是，要能保留你的猶太教、基督教或伊斯蘭教的根。這是延續(xù)佛陀精神的方法。如果你切斷你的根，你不會幸福。    

公元 2世紀(jì)的佛學(xué)家龍樹說：行慈無量，熄眾生心中的憤怒。行悲無量，熄眾生心中一切憂郁和焦慮。行喜無量，熄眾生心中的悲傷和無歡。行舍無量，熄眾生心中的仇恨、厭 惡和執(zhí)著。    

若是我們學(xué)會修行慈無量、悲無量、喜無量和舍無量，我們就會知道如何療愈由憤怒、憂郁、不安全感、悲傷、仇恨、寂寞和不健康的執(zhí)著所帶來的疾病。在《增支部經(jīng)》里，佛陀教導(dǎo)：“憤怒心起時，比丘不妨對帶來憤怒的那人，行慈無量、悲無量、喜無量和舍無量的禪觀?！?   

那么四梵住能夠了結(jié)苦難和苦惱嗎？佛陀相信是可以的。有一次佛陀對他喜愛的侍者阿難尊者說：“將這四無量心教給年輕比丘，他們將會感到安全、堅強和喜悅，身心無苦惱。終其一生，有能力行純凈的比丘道。”又有一次，佛陀的弟子拜訪鄰近一個教派，那里的出家人問：“我們聽說令師尊釋迦教導(dǎo)慈悲喜舍四無量心，我們的導(dǎo)師也是這樣教，這中間有什么不一樣？”    

 佛陀的弟子不知道怎么回答，回去后，佛陀告訴他們：“行四無量心，又行七覺支、四圣諦及八正道者，可深得開悟。”慈悲喜舍是覺者的本性，也是真愛的四層面，存在我們心中、每個人心中和每件事中。