蕭師傅是個全才，裱新畫是小試其技，揭裱舊畫是他的拿手本領(lǐng)。我跟他學(xué)了不少日子，把揭裱舊畫的手藝也學(xué)會了。

我三十二歲那年，二月二十一日，春君又生了個男孩，這是我們的次子，取名良黼，號叫子仁。我自從在沁園師家讀書以后，由于沁園師的吹噓，朋友們的介紹，認識的人，漸漸地多了。住在長塘的黎松安，名培鑾，又名德恂，是黎雨民的本家。那年春天，松安請我去畫他父親的遺像，他父親是上年故去的。王仲言在他們家教家館，彼此都是熟人，我就在松安家住了好多時候。長塘在羅山山腳下，杉溪的后面，溪水從白竹坳來，風(fēng)景很幽美。那時，松安的祖父還在世，他老先生是會畫幾筆山水的，也收藏了些名人字畫，都拿了出來給我看，我就臨摹了幾幅。朋友們知道我和王仲言都在黎松安家，他們常來相敘，仲言發(fā)起組織了一個詩會，約定集會地點，在白泉棠花村羅真吾、醒吾弟兄家里。真吾名天用，他的弟弟醒吾名天覺，是沁園師的侄婿，我們時常在一起，都是很相好的。

講實在的話，他們的書底子，都比我強得多，作詩的功夫，也比我深得多。不過那時是科舉時代，他們多少有點弋取功名的心理，試場里用得著的是試帖詩，他們?yōu)榱藨?yīng)試起見，都對試帖詩有相當(dāng)研究，而且都曾下了苦功揣摹過的。試帖詩雖是工穩(wěn)妥貼，又要圓轉(zhuǎn)得體，作起來確是不容易，但過于拘泥板滯，一點兒不見生氣。我是反對死板無生氣的東西的，作詩講究性靈，不愿意像小腳女人似的扭捏作態(tài)。因此，各有所長，也就各做一派。他們能用典故，講究聲律，這是我比不上的，若說作些陶寫性情、歌詠自然的句子，他們也不一定比我好了。

我們的詩會，起初本是四五個人，隨時集在一起，談詩論文，兼及字畫篆刻，音樂歌唱，倒也興趣很濃，只是沒有一定日期，也沒有一定規(guī)程。到了夏天，經(jīng)過大家討論，正式組成了一個詩社，借了五龍山的大杰寺內(nèi)幾間房子，作為社址，就取名為"龍山詩社"。五龍山在中路鋪白泉的北邊，離羅真吾、醒吾弟兄所住的棠花村很近。大杰寺是明朝就有的，里邊有很多棵銀杏樹，地方清靜幽雅，是最適宜避暑的地方。詩社的主干，除了我和王仲言、羅真吾、醒吾弟兄，還有陳茯根、譚子荃、胡立三，一共是七個人，人家稱我們?yōu)?龍山七子"。陳茯根名節(jié)，板橋人，譚子荃是羅真吾的內(nèi)兄，胡立三是沁園師的侄子，都是常常見面的好朋友。他們推舉我做社長，我怎么敢當(dāng)呢？他們是世家子弟，學(xué)問又比我強，叫我去當(dāng)頭兒，好像是存心跟我開玩笑，我是堅辭不干。王仲言對我說："瀕生，你固執(zhí)了！我們是論齒，七人中，年紀是你最大，你不當(dāng)，是誰當(dāng)了好呢？我們都是熟人，社長不過應(yīng)個名而已，你還客氣什么？"他們都附和王仲言的話，說我客氣得無此必要。我沒法推辭，只得應(yīng)允了。社外的詩友，卻也很多，常常來的，有黎松安、黎薇蓀、黎雨民、黃伯魁、胡石庵、吳剛存等諸人，也都是我們向來極相熟的。只有一個名叫張登壽，號叫仲的，是我新認識的。這位張仲，出身跟我一樣寒微，年輕時學(xué)過鐵匠，也因自己發(fā)憤用功，讀書讀得很有一點成就，拜了我們湘潭的大名士王湘綺先生做老師，經(jīng)學(xué)根底很深，詩也作得非常工穩(wěn)。鄉(xiāng)里的一批勢利鬼，背地里仍有叫他張鐵匠的。這和他們在我改行以后，依舊叫我芝木匠，是一樣輕視的意思。我跟他，都是學(xué)過手藝的人，一見面就很親熱，交成了知己朋友。