，心理醫(yī)生建議讓他的父母給他創(chuàng)造一些自主、自立的條件。父母遵從醫(yī)生的建議，XX的情況也有所好轉(zhuǎn)?？墒?，畢竟積習(xí)難改，不久又舊疾復(fù)發(fā)。幾經(jīng)反復(fù)，經(jīng)過痛苦的抉擇，XX給父母寫了一封長信，決定離家出走。于是，在XX與家人含著眼淚吃完最后一次晚飯后，拎著行李箱走出了家門。

這是一個悲劇案例，做父母的都應(yīng)該從中能得到一些反思：聽話教育，是否真的就是為了孩子好？

在對女兒的教育上，我從不要求女兒必須服從我。比如有一次我?guī)剞r(nóng)村的爺爺奶奶家，路上經(jīng)過一個開滿了野花長滿了野草的空地，甜甜不走了，非要下來玩一會兒。我停下車子，甜甜像小鳥一樣跑進(jìn)了野草叢，她采了野花插在頭上，跑來跑去地追趕著蝴蝶。春天的陽光灑在她身上，她整個小身影都被籠罩在一片明媚中。甜甜抓住了幾只粉白的蝴蝶，她讓我?guī)退弥f要回去做成標(biāo)本，她還抓住了幾只金甲蟲，她讓小蟲子在她掌心爬著，發(fā)出愉快的尖叫聲。

不知不覺我們已經(jīng)玩得超過了12點(diǎn)，母親打來電話，焦急地問怎么還沒到，飯菜都涼了。我說我們在半路上呢，甜甜喜歡在野地里多玩會兒。母親嘆口氣說：“你倆都是不聽話的孩子。”

等甜甜玩夠了，我們才回家，母親埋怨道：“你看看都幾點(diǎn)了？我覺得夠慣你了，你比我更慣你丫頭?！蔽胰鰦芍f：“媽，要不是你會教育我，我哪有這么優(yōu)秀？”母親也笑了。母親雖然識字不多，但她從不像別的媽媽那樣，要求孩子絕對地服從，我從小就是有主見的孩子。我向母親道歉，但另一方面，我覺得給了孩子一個和大自然親密接觸的機(jī)會，這對她今后的成長將是一筆巨大的財富。

著名教育家陶行知先生提出了“六大主張”，即：“解放兒童的頭腦，使其從道德、成見、幻想中解放出來；解放兒童的雙手，使其從 這也不許動，那也不許動 的束縛中解放出來；解放兒童的嘴巴，使其有提問的自由，從 不許多說話 中解放出來；解放兒童的空間，使其接觸大自然、大社會、從鳥籠似的學(xué)校解放出來；解放兒童的時間，不過緊安排，從過分的考試制度下解放出來，給予民主生活和自覺紀(jì)律，因材施教?！碧招兄谀莻€年代尚且能提出如此主張，難道我們在二十一世紀(jì)的今天還有理由要求孩子一定要聽話嗎？“聽話教育”在扼殺孩子的童心、童樂、童趣的同時，更扼殺了孩子的個性與創(chuàng)造性。

著名的德國心理學(xué)家海查曾做過如下的實(shí)驗(yàn)：他對2至5歲時有強(qiáng)烈反抗傾向的100名兒童與沒有這種傾向的100名兒童追蹤觀察到青年期。結(jié)果發(fā)現(xiàn)前者有84％的人意志堅強(qiáng)，有主見，有獨(dú)立分析、判斷事物和做出決定的能力。而后者僅有26％的人意志堅強(qiáng)，其余的人遇事不能做決定，不能獨(dú)立承擔(dān)責(zé)任。這一研究說明，反抗行為強(qiáng)的孩子，長大易有堅強(qiáng)的獨(dú)立意志，而這一點(diǎn)正是二十一世紀(jì)的人才應(yīng)具備的素質(zhì)。

給孩子的心靈自由的方向

從小到大，我給甜甜買的最多的玩具是芭比娃娃，還專門讓裝修工人給她做了一個木架子，上面擺滿了芭比娃娃。甜甜稍大一點(diǎn)，就不再滿足于只給芭比娃娃穿脫衣服、梳辮子了，她迷上了給娃娃做衣服。

甜甜去地下室把我們倆不穿的衣服都搬到她臥室，她拿著一把大剪子，挑那些顏色還很鮮艷的衣服剪開，又比比劃劃地剪成一塊一塊的，她拿著針給娃娃縫衣服。我清楚地記著她縫好第一件衣服時的樣子，她拿著那件小小的吊帶裙跑到我面前，激動得小臉通紅：“媽媽媽媽你看，我做的裙子多漂亮！”“呀，真是漂亮，我女兒手這么巧！”我抱住她，使勁親了親。我的肯定使她更高興了。

因?yàn)榭p衣服，甜甜把她的房間弄得一團(tuán)糟，床上地上到處都是碎布片。有一次她為了給芭比娃娃的男朋友做個襯衣，一時找不到合適的布片，竟然把她爸爸正在穿的格子襯衣給絞碎了。

他爸爸生氣了，沖著我喊：“都是你慣的孩子，看看家里成什么樣子了，以后