愛人贈我浪漫溫馨的百蝶巾，我卻回贈了賊頭賊腦的貓頭鷹，不解風(fēng)情就算了，還順便諷刺了戀人的風(fēng)雅，如此以低俗對高雅，也算是對傳統(tǒng)愛情模式的一次挑戰(zhàn)了。所以，周作人說，"思想文藝上的旁門往往比正統(tǒng)更有意思，因為更有勇氣和生命。"很多時候，文藝上的雅俗，不過是人們在特定時期的一個歷史定義，鴛鴦蝴蝶派作家張恨水，在上世30年代不也曾經(jīng)因為俗文學(xué)而被人冷落并忽視嗎？可是，當(dāng)歷史的板塊開始松動，那些生機勃勃的又常常都是這些所謂的民間文學(xué)。

無論怎樣，能夠以另類詩風(fēng)在"詩歌的朝代"中確立風(fēng)格鮮明的路線，張打油天不怕地不怕、積極冒充"詩人"的勇氣，都為多彩、寬容、活潑的詩壇增加了歡快的微笑和創(chuàng)作的靈動。

畫壁與文身，唐詩的兩道刺青

茫茫沙漠，狂風(fēng)亂舞，飛沙走石。一座酒樓孤獨矗立在黃沙中。樓外百尺竿頭上，懸掛著一塊千瘡百孔的破布，迎風(fēng)招展、歷盡滄桑。在人們的印象中，這樣的場景多出現(xiàn)在武俠電影里。但實際上，這些導(dǎo)演都不是憑空想象的，他們只是借助科技手段，完成了對歷史生活的還原與再現(xiàn)。古代酒樓外面其實都不掛木質(zhì)的牌子，更沒有如今的霓虹閃爍。通常都是在外面掛一面旗，也就是一塊布，上書幾個大字"某某酒家"。這種酒亭，因為掛了面旗子，所以叫做"旗亭"。唐代有個著名的賽詩故事，就是發(fā)生在旗亭中。

開元年間的一天，冷風(fēng)嗖嗖，雪花飄飄。王昌齡、高適、王之渙三人相約去酒樓飲酒。詩人們碰到一起自然就暢談詩歌，這是共同的愛好，也是大家的長處。聊著聊著，忽然見一群歌女走進酒店，登樓獻唱。按照唐代的習(xí)俗，歌女們唱的都不是流行歌曲，而是七言或五言的流行唐詩。"凡有井水處，必能歌柳詞"，人們通常只知道宋詞是用來唱的，卻很少有人注意，其實唐詩在唐代也是可以唱的，它本身就是流行樂曲的歌詞。

三個詩人一看歌女上來，頓時來了雅興，于是相約說，"咱們幾個平素都覺得自己頗負詩名，你不服我，我也不服你，這次咱們較量一下?？催@群歌女唱誰的作品多，就說明誰更有名，更受人喜歡。"

不一會兒，有一個歌女起身唱到：

寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤?/p>

洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。

王昌齡《芙蓉樓送辛漸》

這首詩不像普通"送別詩"那樣極力渲染離情，而是以寒雨、孤山來襯托自己的孤獨。雖然沒有直說自己思念朋友的心情，但卻想象著朋友們對自己的思念，而且叮囑說，假如他們問起我的話，一定要告訴他們，我的心依然像冰一樣純潔，玉一樣高貴。用冰和玉來映襯自己的志向，深藏了巧妙的語言功力，也給人留下了深刻的印象，確是上乘佳作。

王昌齡一聽唱了他的作品，非常高興。他就用手指在墻上畫了一道記號，"一首了啊！"過了一會兒，又有一個歌女站起來唱："開篋淚沾臆，見君前日書。夜臺今寂寞，獨是子云居。"這是高適《哭單父梁九少府》五言詩中的前四句。高適一聽很高興，也在墻上畫了一道。"有我一首絕句了??！"接著，第三個歌女站起來又唱了王昌齡的《長信秋詞》，王昌齡趕緊又畫了一道，"兩首絕句了??！"

這時候，王之渙開始郁悶了。本來覺得自己很出名，可這些歌女竟然沒人唱他的作品，面子上有點掛不住了。他轉(zhuǎn)頭對高適和王昌齡說，"你們不要高興得太早，這幾個歌女唱的都是下里巴人的東西。你們看那個最漂亮的歌女不是還沒唱呢嗎？等她要唱的話，還唱你們的，我就甘拜下風(fēng)，再也不與你們爭短長。要是唱我的，你們就得拜我為師。"話音剛落，王之渙說的那個最漂亮的歌女便站起來唱到：

黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。

羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。

王之渙《涼州詞》

這首《涼州詞》雖是一首懷鄉(xiāng)曲，卻寫得慷慨激昂、雄渾悲壯，毫無半點悲凄之音。"黃河遠上白云間"，既有奔涌磅礴的氣勢，也有逆流而上的堅韌。一片孤城，羌笛何怨，將冷峭孤寂的情思脫口而出，卻沒有消極和頹廢之感。萬丈雄心與盛唐氣象如水銀瀉地，流暢自如。

詩人們聽到歌女果然唱了王之渙的詩后，都禁不住哈哈大笑。但是歌女們不明就里，趕緊跑過來問，"幾位大人在笑什么呢？"三人高興地說，你們唱的都是我們寫的詩。歌女們紛紛施禮，"我們有眼不識泰山！"隨后邀請他們?nèi)ズ染?，大家又是詩又是唱，非常?/p>