最懂世上女人心

正史上所記載的傅玄，清高、孤賞、不落俗塵，同情黎民百姓，為官勤政清廉，從政治國有道，深受西晉武帝的信任。不但被稱為大政治家、思想家，還是一千多年來學子們的老師。只看他給后人留的話便能明白他的苦心："近朱者赤，近墨者黑"、"病從口入，禍從口出"、"同聲自相應，同心自相知"、"立德之本，莫尚乎正心，心正而后身正"。傅氏語錄，諄諄教導，隨便拿來一條都值得探討。他的百卷長書《傅子》堪與《墨子》、《孫子》、《孟子》齊名。就是這樣一個剛毅利落、思想深刻的男子，哪想到卻是最懂女人心的翩翩佳公子，可見人不可貌相，海水切不可斗量。

車遙遙兮馬洋洋，追思君兮不可忘。

君安游兮西入秦，愿為影兮隨君身。

君在陰兮影不見，君依光兮妾所愿。

傅玄《車遙遙》

大多數(shù)詩人的名作都是感懷詩或言志詩，傅玄卻特別奇怪，他有名的詩作必是寫女人，想來在這男子孤高外表下，有一個比任何人都柔軟的心?！盾囘b遙》詩中的主人公是一個思婦，傅玄用他的筆為思婦勾勒出了一道清麗的背影。清晨明媚的春光里，她斜倚欄桿，憑欄遠眺，目光穿透了樓閣的阻隔，隨著街道上的車馬漸行漸遠，思緒也跟著陷入迷離。她的夫君已經(jīng)離去很久，她仍記得剛分別的情景，他的馬車一顛一搖，馬兒舒適地伸展著蹄子，輕晃著臀股前進。不知怎的，她好像又聽見馬蹄聲，難道是夫君還沒離開嗎？

陷入追憶的她突然醒轉(zhuǎn)，才發(fā)現(xiàn)眼前的光景是自己想象出來的，惆悵更濃。中間的一句詩正是思婦從想象中驚醒過來，更加思念丈夫的情景。她的丈夫為了求取功名到西北的秦地，一去不歸，婦人很希望自己能化作丈夫的影子，始終陪伴在他的身旁，在他行立坐臥、飲酒撫琴時，她都可以為他伴舞，陪他沐日賞月，形影不離，生死不分。最后一句話，更道明了思婦想要化為影子的急迫心情，甚至希望夫君永遠不站在陰影處，以免影子不見了。

女人的癡心在詩中昭昭可見，她的思怨纏勒入骨，有一點點無理取鬧的可憐和可愛，叫人很想把她擁在懷里柔聲安慰。

一個小小的思婦，被傅玄寫得活靈活現(xiàn)。真實的生活中，傅玄與女人之間是否有過不解之緣或深刻回憶，史料無詳細記載，但他對女人的一舉一動都那樣注意，就好像隱在她們的身邊，每日觀察她們，與她們進行靈魂的交流般。不僅如此，他對她們的憐惜態(tài)度太過明顯。那個時代男尊女卑是主流、是傳統(tǒng)，可是傅玄卻做了女權的倡導者。作為男性在維護女權這一方面，他是當之無愧的第一人。

苦相身為女，卑陋難再陳。男兒當門戶，墮地自生神。雄心志四海，萬里望風塵。女育無欣愛，不為家所珍。長大逃深室，藏頭羞見人。垂淚適他鄉(xiāng)，忽如雨絕云。低頭和顏色，素齒結(jié)朱唇。跪拜無復數(shù)，婢妾如嚴賓。情合同云漢，葵藿仰陽春。心乖甚水火，百惡集其身。玉顏隨年變，丈夫多好新。昔為形與影，今為胡與秦。胡秦時相見，一絕逾參辰。

傅玄《豫章行苦相篇》

這篇《豫章行》描寫的是一個飽受愛情摧殘的"苦相女"。"苦相女"就是長得柔柔弱弱，常常受到虐待和忽略的女子。在詩中，每句話都是她難堪的遭遇。封建社會中男子通常是當家人，處于經(jīng)濟上的支配地位。而女子從出生、出嫁到養(yǎng)老，都被要求依附于男子，而且受盡白眼。傅玄筆下的人物比一般的女子更慘的是遭到了丈夫遺棄。她出生時被父母認為是"賠錢貨"，"女育無欣愛，不為家所珍"，一直不被家里重視。

古代的家庭認為，"嫁出去的女兒，潑出去的水"，女子是累贅，快點嫁掉才好。"苦相女"到了婆家之后，本以為能得到丈夫的憐惜和疼愛，哪知道好日子沒過多久，丈夫便開始不斷納妾，使她無地自容。最后，傅玄以"胡秦時相見，一絕逾參辰"來形容女子被拋棄的悲涼。參、辰兩星是天上相隔遙遠的星辰，而胡、秦兩地是地上相隔萬里的地域。