專題 神武天皇就是徐福嗎？

是傳說人物還是歷史真實？這個問題對于我們了解神武天皇似乎并沒有太多幫助，古往今來的日本人更愿意以自身喜好來刻畫自己國家第一代天皇的清晰形象。于是，在《古事記》和《日本書記》兩本古老的日本史書里，這位大和王權(quán)的開山鼻祖一會叫神倭伊波禮毗古命，一會又叫神日本磐余彥；一會說死后葬于畝傍山東北陵，一會又言葬于畝傍山詹北白禱尾。這段令人浮想聯(lián)翩的動人故事似乎從一開始就充滿了戲謔的味道，尤其是在將神武天皇和徐福聯(lián)系在一起之后，就更顯得撲朔迷離了。公元711年，是日本元明天皇在位的銅和四年，這年的9月18日，元明天皇下詔令安萬侶編纂日本古代史，一年后的1月28日，記載了數(shù)代口口相傳的故事的三卷本《古事記》擺到了元明天皇的御座前。這本古書以皇室系譜為中心，講述了日本從開天辟地到推古天皇這千年間的傳說與史事，有關(guān)神武天皇的故事也第一次以文字的形式記錄在了官方的典籍里。公元720年，經(jīng)“壬申之亂”而取得政權(quán)的天武天皇為了表明自己的正統(tǒng)地位，下令編纂正史，名為《日本書記》。與《古事記》相同，這本史書的開篇也記載了諸多的神話故事，其中也包括大名鼎鼎的日本第一天皇神武天皇。

在這兩本編纂年代相隔不遠的史書里，神武天皇被描繪成了天照大神的后裔。相傳，天照大神的孫子瓊瓊杵尊下凡到高千穗山峰，娶木花開耶姬為妻，并生了火降芹命、火明命和彥火火出見尊三子。其中彥火火出見尊娶海神之女豐玉姬，生了鸕鶿草葺不合命，然后鸕鶿草葺不合命又與玉依姬命生了五瀨命、稻冰命、御毛沼命、若御毛沼命，其中若御毛沼命即日后的神武天皇。

傳說這位武功蓋世的神武天皇在他45歲的時候，率領(lǐng)部眾進行了旨在統(tǒng)一全日本的東征。據(jù)記載，神武天皇跨過瀨戶內(nèi)海，一路高歌猛進，勢如破竹，眼看天下盡在掌握之中，這時，這位天照大神的子孫突然感應(yīng)到了不應(yīng)向著太陽的方向征討的神旨，于是改變進軍路線，繞道記伊。而就是這次改道，神武天皇失去了他的幾位兄弟——五瀨命中箭身亡，不久在海上遇到暴風雨，稻冰命和御毛沼命以身殉海以求平安。

痛失親人的神武天皇不改初衷，帶領(lǐng)部眾繼續(xù)向前，一路踏馬而來，收服了眾多的土豪與部族首領(lǐng)，然而很快，神武天皇遭遇到了他平生最強的對手長隨彥。交戰(zhàn)之初，神武天皇不能得勝，戰(zhàn)斗進行到一半的時候，突然天色大變，一只金色的鳥停落在神武天皇的弓上，這只金鳥全身泛著刺眼的光芒，令長隨彥的軍隊無法張開雙眼對戰(zhàn)，趁此機會，神武天皇掩殺而去，大獲全勝。為了替兄弟報仇，天照大神的這位爭氣子孫窮追猛打，不給長隨彥以喘息之機。不得已，長隨彥提出與神武天皇見面，并道出了自己不投降的原因，他告訴神武天皇，自己的妹夫饒速日命也是天神的苗裔，而天神的子孫不該為兩種，所以他懷疑神武天皇的神性。