親魏倭女王卑彌呼

彌生時代晚期，日本列島上出現了大大小小數百個國家，這些國家曾經多次向漢朝設在朝鮮半島的樂浪郡朝貢，以獲得名分上的認同，鞏固自己的統治。在中國的史書中，這些大小不等的國家被統稱為倭國。據史書記載，公元57年，倭國派使者來東漢國都洛陽朝貢，光武帝劉秀賜給他一枚刻有“漢委奴國王”的金印。1784年2月23日，在日本九州福岡縣的志賀島上，一個叫甚兵衛(wèi)的農民在整修農田水溝時，鋤到一塊大石頭，隨后在這塊大石下發(fā)現了這塊金印。

三國魏明帝景初二年（公元238年），倭國中邪馬臺國的卑彌呼女王派遣難升米和都市牛利兩個使者，來到朝鮮半島上的帶方郡，向太守劉夏提出，希望能去魏都洛陽朝見魏國皇帝，進獻貢品。劉夏答應了他們的請求，并親自帶領使者來到了國都洛陽。這兩位使者向魏明帝獻上了四個男奴隸，六個女奴隸以及二匹二丈的布。

遠涉重洋來朝貢，讓魏明帝非常高興，于是下詔封卑彌呼女王為“親魏倭王”，賜以金印紫綬，同時封正使難升米為“率善中郎將”，副使都市牛利為“率善校尉”，并賜以銀印。作為對卑彌呼貢品的答禮，魏明帝賜給絳地交龍錦五匹、蒨絳五十匹，紺青五十匹，又單賜卑彌呼紺地句文錦三匹、細班華罽五張、白絹五十匹、金八兩、五尺刀二口、銅鏡百枚，珍珠、鉛丹各五十斤。

兩年后，這些賜贈物品由帶方郡官員送到倭國，這是魏使第一次到達日本列島。這之后，雙方來使不斷，魏使到倭國兩次，倭國使者到魏國四次。其中卑彌呼女王所統領的邪馬臺國與魏國交往最為密切。那么這個卑彌呼女王到底是怎樣一個人物呢？

日本列島自進入農耕文明以后，由于農作物的大量生產，食物出現剩余，部落之間出現了貧富差距。為了爭奪農業(yè)資源，掠奪人口，各部落之間經常發(fā)生爭斗，隨著規(guī)模的不斷擴大，最后演變成戰(zhàn)爭。經過多年的兼并戰(zhàn)爭，日本列島原本大小不一的百余國逐漸合并為三十幾個國家，其中以邪馬臺國實力最為強大。與中國戰(zhàn)國時期諸侯爭霸一樣，在多年的征伐中，邪馬臺國也成了這三十幾個國家共推的霸主，其國王也被認為是天下的共主。

在卑彌呼成為女王之前，邪馬臺國是以男子為首領，公元188年左右，一些小國之間又再起戰(zhàn)端，史書記載為“倭國亂，相攻伐”，最后各國貴族共同推舉卑彌呼為女王，日本列島這才恢復了安定。據《三國志·魏志·倭人傳》記載，卑彌呼女王“事鬼道，能惑眾”，照此理解，卑彌呼應該是一個類似于掌管部族祭祀的神職人員。由于戰(zhàn)爭頻發(fā)，各國都祈求上天庇佑，獲得勝利，而這一祈求行為又由部落祭司負責，久而久之，祭司者的地位凸顯出來，他們利用原始巫術控制族人，由此獲得了至高無上的權力。卑彌呼女王便是這樣一個人。