逃避，其實是尋找“合適的人”的主要特性 他們以為找到合適的人，愛就容易了，會自然開花結(jié)果。但問題并不在于找對人，尋找對的“目標(biāo)”只會將我們的注意力從尋找“對”的態(tài)度中轉(zhuǎn)移。

根據(jù)有關(guān)愛之起源的最有名的神話，在創(chuàng)始之初，每個人都是一個“圓形的整體”，有兩張臉、兩個背、四條手臂和四條腿，這些雙身生物根據(jù)組成體的性別分為三種類型：男性、女性和雙性。“力量和精力使他們變得如此可怕，自豪變成自負(fù)，最后攻擊了眾神。”為了削弱他們的力量，結(jié)束他們無禮的行為，又不完全消滅他們，宙斯將他們劈為兩半：“假如這樣還不能讓他們安靜，我會再把他們劈成兩半。他們可以用一只腳跳著走?！睈劬褪巧眢w的一半渴望找到原來的另一半，回到最初完整的狀態(tài)。完美的戀人本來就是結(jié)合在一起的。如果他們找到彼此，便希望永遠(yuǎn)不再分開，而且試著完全合并起來，重新變成最初的樣子。

這則神話借由亞里斯多芬尼（Aristophanse，古希臘詩人）說出， 詳載于柏拉圖的《饗宴》（Symposium）一書中。該書或許是最成功的哲學(xué)戲?。ㄔ擃I(lǐng)域競爭尚不激烈），一名年輕詩人為慶祝自己在雅典文化節(jié)中的勝利而舉辦了一次酒會，而這出戲劇正是描繪了這次酒會中的一場演講。雖然這些談話幾乎都與同性戀有關(guān)，但對西方普遍的愛情觀也產(chǎn)生了廣泛的影響。

這個神話的一個主題是，每個人都有一個“適合”自己的人。只要我們能找到這個人，一切問題就都解決了。這是通過將愛情類比于尋寶游戲，從而來解釋愛情的困難。與之相應(yīng)，愛情的不快往往是因為我們戀上了不適合自己的人，或是不合適的人依戀我們。當(dāng)然，支持這種觀點的理由有很多。許多夫妻不得不分開是因為他們在實際事物上有分歧。一個想住在大城市，另一個則渴望住在鄉(xiāng)村；一個只喜歡古董家具，而另一個則只愛現(xiàn)代家具。為了避免這樣的分歧，我們可能會想找一個品味、志向和自己相似的人?？上攵?，這種想法是不堪一擊的。它認(rèn)為，愛意會因為兩人的意見不一致而消失。根據(jù)這個觀點，盲目的浪漫愛情就是假設(shè)愛可以戰(zhàn)勝現(xiàn)實，也就是說，在這個特別的人面前，你所感到的興奮，將會戰(zhàn)勝諸如你想住在不同國家或在不同餐廳吃飯這類俗事。

在《賢伉儷》（Husbands and Wives）一書中，伍迪 艾倫用同情的口氣諷刺了這種處于善意的渴望?！笆焚e塞在找一個對高爾夫、無機化學(xué)、野外性交和巴赫音樂有興趣的女人。簡而言之，他在找一個除了性別外，其他方面和自己完全一樣的女人?！边@個笑話所隱含的令人傷心之處是，希望克服愛情煩惱的想法卻導(dǎo)致了對愛情的逃避 意欲尋找的另一個人就是自己。這并非是一種使得自我陶醉的自戀之夢得以實現(xiàn)的方法，其關(guān)鍵是，在這個情節(jié)里，另一個人是自己創(chuàng)造出來的，是按照自己的需求而定的。

這種計劃周全的愛情會碰到一些困難。首先，永遠(yuǎn)無法滿足“一致性”的要求。我們總是會提出一些新要求，因此，總會有人因為不符合這些新要求而達(dá)不到“一致性”。他們也許想要住在同一個國家， 同一個城市，同一間屋子里，但如果他們想用不同的顏色粉刷客廳， 就可能會離婚。當(dāng)兩個人幾乎對于所有事情都意見一致時，那些少數(shù)意見不一致的地方對他們來說還是太多。想繼續(xù)尋求更完美的一致性來排除意見不一這種可能，根本就是自我欺騙。也就是說，尋找完美的一致性極有可能導(dǎo)致愛情的不存在。尋覓者會說：“我很深情，有能力去愛，只是還沒找到合適的對象罷了?！钡麄儗τ凇昂线m的人” 的描述極其詳細(xì)，以至于永遠(yuǎn)找不到這樣的人；他們會一直失望，因為不管找到誰，都有一些不足，從而無法滿足他們的要求。但在他們眼中，這些都不是他們自身的缺點，而只是運氣不好罷了。在敏感的觀察背后，讓這種策略更具力量的理